令一一入眾中，對隨意苾芻，如大苾芻法作令一一入眾中，對隨意苾芻，如大苾芻法作隨意事。次喚式叉摩拏、求寂男、求寂女，皆須隨意事。次喚式叉摩拏、求寂男、求寂女，皆須如次，一一對五德苾芻，同前作法。其受隨意如次，一一對五德苾芻，同前作法。
其受隨意苾芻，應向上座前立，作如是白言：『大德諸妹！苾芻，應向上座前立，作如是白言：『大德諸妹！二部僧伽，已作隨意竟。』二部僧伽並應唱二部僧伽，已作隨意竟。』
二部僧伽並應唱言：『善哉已作隨意，極善已作隨意。』唱者善，如言：『善哉已作隨意，極善已作隨意。』唱者善，如不唱者，得惡作罪。受隨意苾芻，應持小刀子、不唱者，得惡作罪。
受隨意苾芻，應持小刀子、或持針線、或持諸雜沙門資具，在上座前立，或持針線、或持諸雜沙門資具，在上座前立，作如是言：『大德！此等諸物，頗得與安居竟作如是言：『大德！此等諸物，頗得與安居竟人，作隨意施不？若於此處，更獲諸餘利物，和人，作隨意施不？
若於此處，更獲諸餘利物，和合僧伽應合分不？』舉眾同時答云：『合分。』若異合僧伽應合分不？』舉眾同時答云：『合分。』
若異此者，隨意苾芻及餘大眾，皆得越法罪。」此者，隨意苾芻及餘大眾，皆得越法罪。」具壽鄔波離白佛言：「世尊！有幾種作隨意？」佛具壽鄔波離白佛言：「世尊！
有幾種作隨意？」佛言：「有四種：一、非法別眾；二、非法和合；三、如法言：「有四種：一、非法別眾；
二、非法和合；三、如法不和合；四、如法和合。」佛言：「鄔波離！於此四不和合；
四、如法和合。」佛言：「鄔波離！
於此四中，如法和合是為其善。」由是法和合故，於十中，如法和合是為其善。」由是法和合故，於十五日作隨意時。世尊即於僧伽中就座而坐。五日作隨意時。
世尊即於僧伽中就座而坐。佛告諸苾芻：「夜分已過，何不隨意？」時有苾芻，佛告諸苾芻：「夜分已過，何不隨意？」
時有苾芻，於其眾中，從座而起，正衣一邊，合掌頂禮已，於其眾中，從座而起，正衣一邊，合掌頂禮已，白言：「於某房有舊住苾芻，身嬰重病，極為困白言：「於某房有舊住苾芻，身嬰重病，極為困苦。其病苾芻不能赴集，不知云何。」佛言：「應取苦。其病苾芻不能赴集，不知云何。」
佛言：「應取隨意欲來。」諸苾芻不知云何取欲來。佛言：「或隨意欲來。」諸苾芻不知云何取欲來。
佛言：「或一人取一人欲，或二或三，乃至眾多。」不知云一人取一人欲，或二或三，乃至眾多。」不知云何取來。佛言：「應到病苾芻邊蹲踞合掌、具威何取來。
佛言：「應到病苾芻邊蹲踞合掌、具威儀已如長淨法與其欲，作如是說：『具壽存念！儀已如長淨法與其欲，作如是說：『具壽存念！今僧伽十五日作隨意。我苾芻某甲亦十五今僧伽十五日作隨意。
我苾芻某甲亦十五日作隨意。我苾芻某甲，自陳無諸障法，為病日作隨意。我苾芻某甲，自陳無諸障法，為病患因緣故。彼如法僧事，我今與欲，此所陳事，患因緣故。
彼如法僧事，我今與欲，此所陳事，當為我說。』第二、第三亦如是說。若能如是與當為我說。』第二、第三亦如是說。
若能如是與
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