謂梵行等緣，佛言：「移去者無犯，亦不破安居。謂梵行等緣，佛言：「移去者無犯，亦不破安居。若有男子黃門等緣，准上應去。」若有男子黃門等緣，准上應去。」
若苾芻作安居竟，若見女人而生欲想，不能若苾芻作安居竟，若見女人而生欲想，不能禁止煩惱，恐失梵行，亦應離去。禁止煩惱，恐失梵行，亦應離去。若苾芻作安居竟，見有伏藏，即作是念：「我住若苾芻作安居竟，見有伏藏，即作是念：「我住於此，恐當不能禁止其心，而便取物。」佛言：「移於此，恐當不能禁止其心，而便取物。」
佛言：「移去無罪。」去無罪。」若苾芻於安居內，忽有親里眷屬來諫苾芻若苾芻於安居內，忽有親里眷屬來諫苾芻住止。苾芻嫌賤，移向餘處者，同前無過。又復住止。
苾芻嫌賤，移向餘處者，同前無過。又復苾芻，若有女、男、半擇迦等來請安居。既受彼苾芻，若有女、男、半擇迦等來請安居。
既受彼請，然斯施主，或負他物、或復殺害他人、或劫請，然斯施主，或負他物、或復殺害他人、或劫奪他人財物、或於住處若有虎狼師子等惡奪他人財物、或於住處若有虎狼師子等惡獸諸難來怖施主、或時走去、或時身死。時彼獸諸難來怖施主、或時走去、或時身死。時彼苾芻作是念曰：「此之施主，請我安居，復有如苾芻作是念曰：「此之施主，請我安居，復有如前諸難事起，我今住此或失梵行、或失命等前諸難事起，我今住此或失梵行、或失命等緣來。」移向餘處安居者，同前無犯。緣來。」
移向餘處安居者，同前無犯。若時住處，多有病苦緣生，苾芻住此，不安樂若時住處，多有病苦緣生，苾芻住此，不安樂者，佛言：「移向餘處安居，同前無犯。」者，佛言：「移向餘處安居，同前無犯。」
又復若有女、男、半擇迦等，來請苾芻相就安又復若有女、男、半擇迦等，來請苾芻相就安居，或有王來捉彼施主，或殺、或奪財物，是時居，或有王來捉彼施主，或殺、或奪財物，是時施主走向餘處。苾芻作念：「此之施主，遭斯恐施主走向餘處。苾芻作念：「此之施主，遭斯恐怖，身既逃亡。我若住此，或失梵行，及命難等怖，身既逃亡。
我若住此，或失梵行，及命難等因緣。」移向餘處。同前無犯。因緣。」移向餘處。
同前無犯。若有施主來請苾芻而作安居。然斯施主，家若有施主來請苾芻而作安居。
然斯施主，家內忽然失火，或時身死、或復逃去。苾芻作念：內忽然失火，或時身死、或復逃去。苾芻作念：「此之施主，今忽遭火，或死或走。我獨居此，恐「此之施主，今忽遭火，或死或走。
我獨居此，恐有命難并梵行難。」移向餘處，同前無犯。有命難并梵行難。」移向餘處，同前無犯。
若有施主來請苾芻作安居事。於其住處下若有施主來請苾芻作安居事。於其住處下濕水多，恐後病生。移向餘處，同前無犯。濕水多，恐後病生。
移向餘處，同前無犯。
下页续读