是名苾芻緣。是名苾芻緣。「若苾芻僧伽，欲治罰惡人作諸羯磨，來請苾「若苾芻僧伽，欲治罰惡人作諸羯磨，來請苾芻：『汝來助我。』苾芻應受持七日法去。是名苾芻：『汝來助我。』
苾芻應受持七日法去。是名苾芻僧伽緣。芻僧伽緣。
「若有苾芻。病重困苦。遣使來請苾芻：『為我說「若有苾芻。病重困苦。
遣使來請苾芻：『為我說法。』及請相看。」佛言：「苾芻應受持七日法去。是法。』及請相看。」
佛言：「苾芻應受持七日法去。是名苾芻緣。名苾芻緣。
「云何苾芻尼等緣？一同苾芻，於中別者，供養「云何苾芻尼等緣？一同苾芻，於中別者，供養苾芻僧伽，或供養法、或時施物，并學佛法及苾芻僧伽，或供養法、或時施物，并學佛法及式叉摩拏女欲受近圓，來請苾芻及苾芻尼：式叉摩拏女欲受近圓，來請苾芻及苾芻尼：『願來與我授其近圓。』是時二眾應受持七日『願來與我授其近圓。』
是時二眾應受持七日法去。是名苾芻尼、式叉摩拏等緣。法去。是名苾芻尼、式叉摩拏等緣。
「云何名求寂緣？一同前法。「云何求寂女緣？餘「云何名求寂緣？一同前法。
「云何求寂女緣？餘同前說，於中別者，十二童女至年十八歲，同前說，於中別者，十二童女至年十八歲，請苾芻僧伽：『願為我授六法六隨法。』苾芻應請苾芻僧伽：『願為我授六法六隨法。』
苾芻應去。是名求寂女緣。」去。是名求寂女緣。」
若苾芻作安居已，或作是念：「我於此安居，無若苾芻作安居已，或作是念：「我於此安居，無人供給我食，或當置死。」或有曾未學經，應人供給我食，或當置死。」或有曾未學經，應須學者；曾來習定，應思惟者；或有未證應證須學者；
曾來習定，應思惟者；或有未證應證者、未見求見者、未得求得者。若有是緣，欲離者、未見求見者、未得求得者。
若有是緣，欲離住處去者，佛言：「無犯！亦不破安居。」住處去者，佛言：「無犯！亦不破安居。」
若作安居竟，忽有病生，知無醫藥。若其便住，若作安居竟，忽有病生，知無醫藥。若其便住，恐命不全，如是命難等緣出去，佛言：「無犯，亦恐命不全，如是命難等緣出去，佛言：「無犯，亦不破安居。」不破安居。」
若苾芻安居已竟，若有病生，雖有湯藥，無人若苾芻安居已竟，若有病生，雖有湯藥，無人看病，恐有失命，佛言：「聽去，不破安居。」看病，恐有失命，佛言：「聽去，不破安居。」若苾芻作安居竟，有女人來至苾芻所，而作若苾芻作安居竟，有女人來至苾芻所，而作是言：「我有女新婦及婢，欲遣供養大德。」苾芻是言：「我有女新婦及婢，欲遣供養大德。」
苾芻作念：「我若不去，恐失梵行，并有命難等起。」是作念：「我若不去，恐失梵行，并有命難等起。」是
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