揵椎，言白復周。其籌悉應兩頭繫花，香泥拭揵椎，言白復周。其籌悉應兩頭繫花，香泥拭飾，安竹箱中，名香普熏，白㲲覆上，籌長一肘，飾，安竹箱中，名香普熏，白㲲覆上，籌長一肘，置上坐前。次宣制令：『大德僧伽聽！於此住處，置上坐前。
次宣制令：『大德僧伽聽！於此住處，所有制法，若諸大德樂此安居無違背者，當所有制法，若諸大德樂此安居無違背者，當可受籌。諸苾芻眾，於此夏中不應更相詰責，可受籌。
諸苾芻眾，於此夏中不應更相詰責，云破見、破戒、破正行、破正命。如其仁等知有云破見、破戒、破正行、破正命。如其仁等知有犯者，即於今時可論其事，無宜夏中更相舉犯者，即於今時可論其事，無宜夏中更相舉發，惱諸苾芻不安樂住。』作是告已，次分臥具。發，惱諸苾芻不安樂住。』
作是告已，次分臥具。令一苾芻擎籌盤在前，其收籌者持空盤隨後，令一苾芻擎籌盤在前，其收籌者持空盤隨後，大師教主先置一籌，次向上座前住，上座亦大師教主先置一籌，次向上座前住，上座亦應少離本座，蹲踞合掌，受取其籌。然後安詳，應少離本座，蹲踞合掌，受取其籌。
然後安詳，置空盤上。如是次第，乃至行末。若有求寂身置空盤上。如是次第，乃至行末。
若有求寂身既不來，阿遮利耶、鄔波馱耶代取其籌。次取既不來，阿遮利耶、鄔波馱耶代取其籌。次取護寺天神籌。既總行已，應數其籌。白大眾言：護寺天神籌。
既總行已，應數其籌。白大眾言：『於此住處，現受籌者，苾芻有爾許、求寂若干。』『於此住處，現受籌者，苾芻有爾許、求寂若干。』
又分臥具苾芻，持諸鎖鑰，安上座前，白言：『大又分臥具苾芻，持諸鎖鑰，安上座前，白言：『大德！某房有衣有利，如其樂者取之。』若上座不德！某房有衣有利，如其樂者取之。』
若上座不取此房，應與第二上座。若第二上座取此房取此房，應與第二上座。若第二上座取此房者，其舊住房應與第三上座。如是展轉，乃至者，其舊住房應與第三上座。
如是展轉，乃至僧伽眾末。第一上座見與第二上座之時，便更僧伽眾末。第一上座見與第二上座之時，便更索者，初索之時，不應即與；第二索時，亦不須索者，初索之時，不應即與；
第二索時，亦不須與；第三索時應與，然上座得惡作罪。如是展與；第三索時應與，然上座得惡作罪。
如是展轉乃至眾末，如前次第得越法罪，准上應知。」轉乃至眾末，如前次第得越法罪，准上應知。」然於住處，所有房舍悉皆分盡。客苾芻來，無然於住處，所有房舍悉皆分盡。
客苾芻來，無房可與。世尊告曰：「應留一房并其臥具，擬客房可與。世尊告曰：「應留一房并其臥具，擬客苾芻。」時諸苾芻遂留門屋下廊簷前，及以踏苾芻。」
時諸苾芻遂留門屋下廊簷前，及以踏道與客苾芻，佛言：「不應留門屋下乃至踏道道與客苾芻，佛言：「不應留門屋下乃至踏道與客苾芻。此之處所，乃是眾鳥所居，非人住與客苾芻。此之處所，乃是眾鳥所居，非人住處。」佛言：「應令一苾芻知僧伽利養，別留一房處。」
佛言：「應令一苾芻知僧伽利養，別留一房
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