教師，迦葉佛所而得出家。迦攝波佛記舍利教師，迦葉佛所而得出家。迦攝波佛記舍利師：『汝於聲聞眾中，聰明智慧最為第一，乃至師：『汝於聲聞眾中，聰明智慧最為第一，乃至梵行而無虧缺。然無果報，非獲於果。』至師命梵行而無虧缺。
然無果報，非獲於果。』至師命終時廣發誓願：『我所修行梵行功德，以此善終時廣發誓願：『我所修行梵行功德，以此善根，願迦葉波佛與彼嗢怛囉婆羅門，當來世根，願迦葉波佛與彼嗢怛囉婆羅門，當來世時，人壽百歲有佛出世，號曰釋迦牟尼應正時，人壽百歲有佛出世，號曰釋迦牟尼應正等覺，十號具足，於彼教中而得出家，斷諸煩等覺，十號具足，於彼教中而得出家，斷諸煩惱乃至漏盡，證阿羅漢果。』爾時舍利弗，今所惱乃至漏盡，證阿羅漢果。』
爾時舍利弗，今所獲果，一如師願。由彼願力故，今舍利弗，諸聲獲果，一如師願。由彼願力故，今舍利弗，諸聲聞中智慧第一。」時諸苾芻咸皆有疑，唯佛能聞中智慧第一。」
時諸苾芻咸皆有疑，唯佛能斷，白世尊曰：「彼具壽大目乾連先作何業，成斷，白世尊曰：「彼具壽大目乾連先作何業，成熟善根，諸聲聞中，神通第一？」佛告諸苾芻：「汝熟善根，諸聲聞中，神通第一？」佛告諸苾芻：「汝等應聽！彼大目乾連，乃往過去，善行善業，積等應聽！
彼大目乾連，乃往過去，善行善業，積聚善根，乃至果報，廣說如前。」聚善根，乃至果報，廣說如前。」佛告諸苾芻：「乃往過去波羅奈城，去斯不遠，佛告諸苾芻：「乃往過去波羅奈城，去斯不遠，有一仙人於彼居止，心行慈悲，憐愍有情。于有一仙人於彼居止，心行慈悲，憐愍有情。
于時有一採樵貧人，負薪至彼，疲極偃息。仙人時有一採樵貧人，負薪至彼，疲極偃息。仙人見已，極生憐愍，遂作是念：『此貧窮人，先世不見已，極生憐愍，遂作是念：『此貧窮人，先世不種修行善根，雖得人身，受斯辛苦而得衣食。種修行善根，雖得人身，受斯辛苦而得衣食。
我今應度此人出家，令修梵行。』作是念已，告我今應度此人出家，令修梵行。』作是念已，告言：『賢子！汝受辛苦，何不出家？』答言：『大仙！我言：『賢子！
汝受辛苦，何不出家？』答言：『大仙！
我是貧人，採樵活命，誰能見是度我出家？』告是貧人，採樵活命，誰能見是度我出家？』告言：『賢首！我當度汝，令得出家。儻若獲果，願言：『賢首！
我當度汝，令得出家。儻若獲果，願當相報。』答言：『聖者！必若證果，必當相報。』時當相報。』
答言：『聖者！必若證果，必當相報。』
時彼仙人即與出家。既出家已，而逐靜處修禪彼仙人即與出家。既出家已，而逐靜處修禪習定，遂於三十七品菩提分法無師自悟，證習定，遂於三十七品菩提分法無師自悟，證獨覺果，便作是念：『我所證果，皆由仙人。我應獨覺果，便作是念：『我所證果，皆由仙人。
我應覆誓，往看相報。』作是念已，至其仙所，上昇虛覆誓，往看相報。』作是念已，至其仙所，上昇虛空，下流清水，乃至火光，十八變等，如前廣空，下流清水，乃至火光，十八變等，如前廣
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