根本說一切有部苾芻尼毘奈耶卷 20 · 大正藏 1018a

城乞食。時有婆羅門性樂清淨，家有床座，鄔城chéng乞qǐ食shí。時shí有yǒu婆pó羅luó門mén性xìng樂lè清qīng淨jìng，家jiā有yǒu床chuáng座zuò，鄔wū波難陀入坐床上。婆羅門見譏嫌，佛言：「在白波bō難nán陀tuó入rù坐zuò床chuáng上shàng。

婆pó羅luó門mén見jiàn譏jī嫌xián，佛fó言yán：「在zài白bái衣舍，未請坐不應坐，應當學。」衣yī舍shè，未wèi請qǐng坐zuò不bù應yīng坐zuò，應yīng當dāng學xué。」時具壽鄔陀夷有淨信婆羅門，屈請就座而時shí具jù壽shòu鄔wū陀tuó夷yí有yǒu淨jìng信xìn婆pó羅luó門mén，屈qū請qǐng就jiù座zuò而ér坐，不善觀察輒爾便坐，於其床上有一孩兒坐zuò，不bù善shàn觀guān察chá輒zhé爾ěr便biàn坐zuò，於wū其qí床chuáng上shàng有yǒu一yī孩hái兒ér遂便壓死。佛言：「在白衣舍，不善觀察不應坐，遂suì便biàn壓yā死sǐ。

佛fó言yán：「在zài白bái衣yī舍shè，不bù善shàn觀guān察chá不bù應yīng坐zuò，應當學。」應yīng當dāng學xué。」爾時世尊與聲聞眾，受淨飯大王宮中供養。爾ěr時shí世shì尊zūn與yǔ聲shēng聞wén眾zhòng，受shòu淨jìng飯fàn大dà王wáng宮gōng中zhōng供gòng養yǎng。

時具壽鄔陀夷不善歛身，令瞿卑夫人怪其時shí具jù壽shòu鄔wū陀tuó夷yí不bù善shàn歛liǎn身shēn，令lìng瞿qú卑bēi夫fū人rén怪guài其qí非法。後於異時獨至宮中，夫人令坐朽床，放非fēi法fǎ。後hòu於wū異yì時shí獨dú至zhì宮gōng中zhōng，夫fū人rén令lìng坐zuò朽xiǔ床chuáng，放fàng身而坐，床破倒地因致譏醜，廣說乃至佛言：身shēn而ér坐zuò，床chuáng破pò倒dǎo地dì因yīn致zhì譏jī醜chǒu，廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì佛fó言yán：「苾芻尼，若於俗家坐時，不應放身而坐，可善「苾bì芻chú尼ní，若ruò於wū俗sú家jiā坐zuò時shí，不bù應yīng放fàng身shēn而ér坐zuò，可kě善shàn觀察，應當學。」觀guān察chá，應yīng當dāng學xué。」

或於俗舍壘足而坐、或重內外踝而坐、或急或huò於wū俗sú舍shè壘lěi足zú而ér坐zuò、或huò重zhòng內nèi外wài踝huái而ér坐zuò、或huò急jí歛足、或長舒足、或露身坐，諸俗譏嫌，佛言：「不歛liǎn足zú、或huò長cháng舒shū足zú、或huò露lù身shēn坐zuò，諸zhū俗sú譏jī嫌xián，佛fó言yán：「不bù應如是，當制學處。在白衣舍不壘足、不重內應yīng如rú是shì，當dāng制zhì學xué處chǔ。在zài白bái衣yī舍shè不bù壘lěi足zú、不bù重zhòng內nèi踝、不重外踝、不急歛足、不長舒足、不露身，應踝huái、不bù重zhòng外wài踝huái、不bù急jí歛liǎn足zú、不bù長cháng舒shū足zú、不bù露lù身shēn，應yīng當學。」時有施主，請佛及僧尼就舍而食。其行當dāng學xué。」

時shí有yǒu施shī主zhǔ，請qǐng佛fó及jí僧sēng尼ní就jiù舍shè而ér食shí。其qí行xíng食者，不善用心摋放美團。苾芻尼於鉢不恭食shí者zhě，不bù善shàn用yòng心xīn摋shā放fàng美měi團tuán。

苾bì芻chú尼ní於wū鉢bō不bù恭gōng敬護，遂多損破，佛言：「恭敬受食，應當學。」敬jìng護hù，遂suì多duō損sǔn破pò，佛fó言yán：「恭gōng敬jìng受shòu食shí，應yīng當dāng學xué。」時十二眾苾芻尼，入菩提長者舍乞食。長者時shí十shí二èr眾zhòng苾bì芻chú尼ní，入rù菩pú提tí長zhǎng者zhě舍shè乞qǐ食shí。

長zhǎng者zhě與食滿鉢受飯，復受羹臛，鉢便溢滿流出污與yǔ食shí滿mǎn鉢bō受shòu飯fàn，復fù受shòu羹gēng臛huò，鉢bō便biàn溢yì滿mǎn流liú出chū污wū地，因生譏恥。以事白佛，佛制學處應如是說：地dì，因yīn生shēng譏jī恥chǐ。以yǐ事shì白bái佛fó，佛fó制zhì學xué處chǔ應yīng如rú是shì說shuō：「不得滿鉢受飯，更安羹菜令食流溢，於鉢緣「不bù得dé滿mǎn鉢bō受shòu飯fàn，更gèng安ān羹gēng菜cài令lìng食shí流liú溢yì，於wū鉢bō緣yuán邊應留屈指，用意受食，應當學。」邊biān應yīng留liú屈qū指zhǐ，用yòng意yì受shòu食shí，應yīng當dāng學xué。」

或食未至預申其鉢，如乞索人現饕餮相，因或huò食shí未wèi至zhì預yù申shēn其qí鉢bō，如rú乞qǐ索suǒ人rén現xiàn饕tāo餮tiè相xiāng，因yīn生譏恥，佛言：「為制學處，應如是說：行食未至生shēng譏jī恥chǐ，佛fó言yán：「為wéi制zhì學xué處chǔ，應yīng如rú是shì說shuō：行xíng食shí未wèi至zhì勿預舒鉢，應當學。勿wù預yù舒shū鉢bō，應yīng當dāng學xué。「不安鉢在食上，應當學。」「不bù安ān鉢bō在zài食shí上shàng，應yīng當dāng學xué。」