漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部苾芻尼毘奈耶卷 9 · 大正藏 0956a

根本說一切有部苾芻尼毘奈耶 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1443
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根本說一切有部苾芻尼毘奈耶

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本页内容
经文原文
藏经版页
0956a
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责任者
唐 · 義淨譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 9 · 大正藏 0956a
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我的选文

乃至五十等,准上應知。是名三事。

若乞縷𦆠便得小片,若乞小片他與寬衣,皆無犯。又無犯者,謂初犯人。

7過量乞衣學處過量乞衣學處第七緣處同前。時眾多苾芻被賊劫奪,鄔波難陀語彼諸苾芻:「何故著此破碎衣服,不從他乞?

世尊聽許有遭賊者乞求無犯。」報曰:「我等不能從他乞衣。」

鄔波難陀曰:「若不能求,我當為乞。」答言:「隨意。」

時鄔波難陀由是事故詣諸婆羅門居士、長者家,說法教化多獲衣服。其上妙者皆將入己,故破之物與諸苾芻。

時諸苾芻白佛。佛以此緣,同前集眾問實訶責,廣說乃至「制其學處,應如是說:若復苾芻尼,奪衣、失衣、燒衣、吹衣、漂衣,從非親居士、居士婦乞衣。

彼多施衣,苾芻尼若須,應受上下二衣。若過受者,泥薩祇波逸底迦。」

尼謂此法中人。言奪衣等並如上說。

應受上下二衣者,有二種上、下衣:一、苾芻尼上下衣,二、俗人上下衣。苾芻尼上下者,若是新衣,兩重作僧伽胝,竪三、橫五。

若泥婆珊,竪二、橫五。俗人上下者,上衣長十一肘、闊三肘。

下衣者,長七肘、闊二肘。應受者,謂作心領受。

若過受者,謂過前數。乞得衣時,便犯捨墮。

餘義廣如前說。此中犯相其事云何?

若苾芻尼,從他乞俗人上下衣時,依量而得。若更乞時,得惡作罪,得便捨墮。

若乞苾芻尼上下衣時,事亦同此。若從他乞俗人上下衣時,縱減俗量,不應更乞。

若有長不却還主。若從他乞苾芻尼上下衣時,若少不充苾芻尼衣量,應更從乞。

若有長,應却還主。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1443
藏经版页
0956a
拼音
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研究边界

书目关系边界:根本说一切有部毘奈耶与事部文本家族:T1442/T1443 分别保存苾刍与苾刍尼毘奈耶,T1444–T1447 分别保存出家、安居、随意与皮革事;共同译者、部派和结构证明同一律藏家族,不把僧尼律与各事部组件机械合成一个表达或作品。 根本说一切有部僧尼毘奈耶平行候选:T1442 与 T1443 同署义净译,僧尼戒条结构使较短本五字片段覆盖 51.3%;两者适用对象与文本范围不同,保留为平行候选而非版本见证。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。