漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部苾芻尼毘奈耶卷 9 · 大正藏 0955c

根本說一切有部苾芻尼毘奈耶 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1443
返回文本目录:《根本說一切有部苾芻尼毘奈耶》
根本說一切有部苾芻尼毘奈耶注音阅读完整原文 · 分页阅读

根本說一切有部苾芻尼毘奈耶

当前为 0955c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0955c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 9794 稳定行段
责任者
唐 · 義淨譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 9 · 大正藏 0955c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

苾芻共作是議:「如世尊制:『不許從非親居士、居士婦乞衣。』我於此處無有親族,宜可還向室羅伐城,於同梵行者邊從覓衣服。

我等如何露形而去?」乃至以緣白佛,佛告諸苾芻:「由此緣故應除餘時,若苾芻被奪衣、失衣、燒衣、吹衣、漂衣,此是時。

前是創制、今更隨開,應如是說:「若復苾芻尼,從非親居士、居士婦乞衣,除餘時,泥薩祇波逸底迦。餘時者,若苾芻尼奪衣、失衣、燒衣、吹衣、漂衣,此是時。」

尼者,謂此法中人,乃至衣義並如上說。乞者,謂從彼乞求。

言奪衣者,被賊奪。失衣者,自失衣。

燒衣者,被火燒。吹衣者,被風吹去。

漂衣者,被水漂,有此難緣乞便無犯。若異此,得者犯捨墮。

此中犯相其事云何?事有三種:謂價、色、量。

價者,若苾芻尼,不為難緣,從非親乞一迦利沙波拏直衣,若還得一迦利沙波拏直衣者,乞時惡作,得便捨墮。如是增數,乃至五十迦利沙波拏等,隨乞隨得,罪之輕重准上應知。

若苾芻尼,從非親乞一迦利沙波拏直衣,得二迦利沙波拏直衣,乞時惡作,得時無犯。如是乃至五十迦利沙波拏等,乞少得多,有犯無犯亦准應知。

色者,若苾芻尼,從他乞青色衣,還得青色衣,乞時惡作,得時犯捨墮。如青既爾,黃赤白色及以厚薄,應知亦然。

若苾芻尼,乞青色衣得黃色者,乞時惡作,得時無犯。如是餘色厚薄,更互相望,應知亦爾。

量者,若苾芻尼,從他乞五肘衣,還得五肘,乞時惡作,得時捨墮。或乞五得十,

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T23, no. 1443
藏经版页
0955c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:根本说一切有部毘奈耶与事部文本家族:T1442/T1443 分别保存苾刍与苾刍尼毘奈耶,T1444–T1447 分别保存出家、安居、随意与皮革事;共同译者、部派和结构证明同一律藏家族,不把僧尼律与各事部组件机械合成一个表达或作品。 根本说一切有部僧尼毘奈耶平行候选:T1442 与 T1443 同署义净译,僧尼戒条结构使较短本五字片段覆盖 51.3%;两者适用对象与文本范围不同,保留为平行候选而非版本见证。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。