根本說一切有部苾芻尼毘奈耶
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- 唐 · 義淨譯
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卷目录 · 20 卷卷 9 · 大正藏 0955b
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我的选文自意持所得衣詣老苾芻所，述如上事以衣共易。老苾芻言：「姊妹且住！
我當問佛。」時彼苾芻往詣佛所，而白佛言：「大德！
有苾芻尼，持好衣財來至我所求換麁者，不知如何？」佛言：「我聽苾芻從尼受衣，除換易。
換衣之時令苾芻尼歡喜無恨。」爾時世尊讚歎持戒少欲知足，告諸苾芻尼曰：「前是創制、此是隨開，當如是說：若復苾芻尼，從非親苾芻取衣者，除貿易，泥薩祇波逸底迦。」
苾芻尼者，謂此法中尼，餘義如上。親非親義衣有七種，廣如上說。
除貿易者，易得無罪。泥薩祇義捨悔之法，並如上說。
此中罪相其事云何？若苾芻尼，於非親苾芻作非親想，或復生疑，從彼取衣，得捨墮罪。
若苾芻尼，於親族苾芻作非親想，或復生疑，得惡作罪。又無犯者，若苾芻將衣施僧、或為說法故施、或為近圓時施、或見被賊故施、或時買得、或換易得，此皆無犯。
若苾芻，眾人共識多獲利養，便持衣物到苾芻尼前，以衣置地作如是語：「姊妹！我今多有如是財物，當願慈悲為我受取。」
作是語已棄之而去，取亦無犯。6從非親居士乞衣學處從非親居士乞衣學處第六緣在室羅伐城。
時鄔波難陀從長者乞衣等，緣具如大苾芻律，廣說乃至「制其學處，應如是說：「若復苾芻尼，從非親居士、居士婦乞衣，泥薩祇波逸底迦。」爾時世尊為諸聲聞弟子初制學處，時有眾多苾芻遊行人間，被賊劫剝無有衣服。
時諸
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1443
- 藏经版页
- 0955b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：根本说一切有部毘奈耶与事部文本家族：T1442/T1443 分别保存苾刍与苾刍尼毘奈耶，T1444–T1447 分别保存出家、安居、随意与皮革事；共同译者、部派和结构证明同一律藏家族，不把僧尼律与各事部组件机械合成一个表达或作品。 根本说一切有部僧尼毘奈耶平行候选：T1442 与 T1443 同署义净译，僧尼戒条结构使较短本五字片段覆盖 51.3%；两者适用对象与文本范围不同，保留为平行候选而非版本见证。
归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。