離欲中尊、歸依僧伽諸眾中尊。」次書五學處：離欲中尊、歸依僧伽諸眾中尊。」次書五學處：一不殺生，二不偷盜，三不欲邪行，四不妄語，一不殺生，二不偷盜，三不欲邪行，四不妄語，五不飲諸酒。次書十二緣生流轉還滅，所謂五不飲諸酒。
次書十二緣生流轉還滅，所謂此有故彼有，此生故彼生，從無明緣行乃至此有故彼有，此生故彼生，從無明緣行乃至積集而生。此無故彼無，此滅故彼滅，從無明積集而生。此無故彼無，此滅故彼滅，從無明滅乃至積集俱滅，皆廣書之。復於像上邊書滅乃至積集俱滅，皆廣書之。
復於像上邊書其二頌曰：其二頌曰：「『「汝當求出離，於佛教勤精；「『「汝當求出離，於佛教勤精；降伏生死軍，如象摧草舍。降伏生死軍，如象摧草舍。
於此法律中，當修不放逸；於此法律中，當修不放逸；能竭煩惱海，當盡苦邊際。」能竭煩惱海，當盡苦邊際。」
「『如是畫訖授與使人，應報彼曰：「汝持畫像至「『如是畫訖授與使人，應報彼曰：「汝持畫像至本國時，可於廣博之處懸繒幡蓋，香花布列本國時，可於廣博之處懸繒幡蓋，香花布列盛設莊嚴，方開其像。」若有問云：「此是何物？」應盛設莊嚴，方開其像。」若有問云：「此是何物？」
應答彼言：「此是世尊形像，捨轉輪王位而成正答彼言：「此是世尊形像，捨轉輪王位而成正覺。」又問：「此下字義云何？」答曰：「是歸依三寶為覺。」又問：「此下字義云何？」
答曰：「是歸依三寶為出離因。」「次下云何？」答曰：「教持五戒生人天道。」出離因。」「次下云何？」
答曰：「教持五戒生人天道。」「次下云何？」答曰：「是十二緣生，明三界五趣流轉「次下云何？」
答曰：「是十二緣生，明三界五趣流轉還滅因果道理。」若問於上二頌其義云何？答曰：還滅因果道理。」若問於上二頌其義云何？
答曰：「斯之二頌明勸諸有情，依教修行破生死軍，「斯之二頌明勸諸有情，依教修行破生死軍，勿為放逸速趣菩提。」』時影勝王奉佛教已，歡勿為放逸速趣菩提。」』時影勝王奉佛教已，歡喜頂受禮足而去。王即畫像上下具書其事，喜頂受禮足而去。
王即畫像上下具書其事，以種種妙香遍熏尊像，然後細卷內金函中、以種種妙香遍熏尊像，然後細卷內金函中、次以金函內銀函中、次以銀函內銅函中。復次以金函內銀函中、次以銀函內銅函中。復以上妙香疊密裹此函，置香象上嚴整衢路，以上妙香疊密裹此函，置香象上嚴整衢路，幢幡導從出王舍城。時影勝王并作勅書報幢幡導從出王舍城。
時影勝王并作勅書報仙道王曰：『雖未相見，使至覽書，蒙贈寶甲世仙道王曰：『雖未相見，使至覽書，蒙贈寶甲世所希有。今畫世尊形像三界最尊，令使持將所希有。今畫世尊形像三界最尊，令使持將冀申供養。既至彼已可去王城有兩驛半，平冀申供養。
既至彼已可去王城有兩驛半，平
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