德許相教授。」時二大德於日日中來入宮內，德許相教授。」時二大德於日日中來入宮內，為二夫人教讀佛法，後於異時勝光王國邊為二夫人教讀佛法，後於異時勝光王國邊隅反叛，王遣師伐被敗而歸，如是二、三乃至隅反叛，王遣師伐被敗而歸，如是二、三乃至七返，皆被他破逐北旋兵。王聞敗已便作是七返，皆被他破逐北旋兵。
王聞敗已便作是念：「邊隅逆命師去被降，非我自行方能翦念：「邊隅逆命師去被降，非我自行方能翦剋。」王即嚴整四兵，於彼夜時帥旅而去。具剋。」王即嚴整四兵，於彼夜時帥旅而去。
具壽舍利子善識時宜，其鄔陀夷不知機變，夜壽舍利子善識時宜，其鄔陀夷不知機變，夜聞兵馬鈴鐸之響，即便驚覺作如是念：「豈非聞兵馬鈴鐸之響，即便驚覺作如是念：「豈非王眾有事他行。」即於未明作天明想，執持衣王眾有事他行。」即於未明作天明想，執持衣鉢入王宮中。時有內人報勝鬘夫人曰：「阿遮鉢入王宮中。
時有內人報勝鬘夫人曰：「阿遮利耶鄔陀夷今來至此。」夫人聞已著輕紗衣利耶鄔陀夷今來至此。」夫人聞已著輕紗衣出門迎接，時鄔陀夷見彼夫人形體疎露，注出門迎接，時鄔陀夷見彼夫人形體疎露，注目而視。夫人知已便生恥愧，還入宮中更著目而視。
夫人知已便生恥愧，還入宮中更著餘衣，至鄔陀夷所敬受經教，再三反復猶未餘衣，至鄔陀夷所敬受經教，再三反復猶未天明。宮人見之共生譏議作如是語：「王雖信天明。宮人見之共生譏議作如是語：「王雖信敬情無間然，苾芻不識時機中宵而至，王未敬情無間然，苾芻不識時機中宵而至，王未藏寶及諸寶類，而便造次輒到宮門。」時鄔陀藏寶及諸寶類，而便造次輒到宮門。」
時鄔陀夷教其讀誦迄至天曉，勝鬘夫人問曰：「聖者！夷教其讀誦迄至天曉，勝鬘夫人問曰：「聖者！今朝何處當食？」鄔陀夷曰：「隨所得處我當噉今朝何處當食？」
鄔陀夷曰：「隨所得處我當噉食。」夫人即取其鉢盛滿飯食授鄔陀夷，彼得食。」夫人即取其鉢盛滿飯食授鄔陀夷，彼得鉢已願言：「無病。」持之而出，至王門下見舍利鉢已願言：「無病。」
持之而出，至王門下見舍利子從外而來。鄔陀夷問曰：「大德！若作如是精子從外而來。鄔陀夷問曰：「大德！
若作如是精進用心，云何能得斷諸煩惱？我侵明起早入進用心，云何能得斷諸煩惱？我侵明起早入宮中，為彼夫人教授經法，并受鉢食持出宮宮中，為彼夫人教授經法，并受鉢食持出宮門。仁今始來何晚之甚？」舍利子曰：「具壽！可門。
仁今始來何晚之甚？」舍利子曰：「具壽！
可去。佛緣此事當制式叉。」時諸少欲苾芻聞是去。佛緣此事當制式叉。」
時諸少欲苾芻聞是事已，便往白佛。世尊以此因緣告諸苾芻：「入事已，便往白佛。世尊以此因緣告諸苾芻：「入王宮者有十種過失。云何為十？一者王與夫王宮者有十種過失。
云何為十？一者王與夫人在一處住，苾芻入時夫人便笑，王即生疑：人在一處住，苾芻入時夫人便笑，王即生疑：
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