如是等八萬四千奇妙之物施婆羅門，及施如是等八萬四千奇妙之物施婆羅門，及施外道一百隱人，并施贍部樹下異生菩薩，不外道一百隱人，并施贍部樹下異生菩薩，不如有人但以飲食施一預流向者，此之福德望如有人但以飲食施一預流向者，此之福德望前福德果報殊勝。復次長者！如彼大潮以如前福德果報殊勝。復次長者！
如彼大潮以如是等八萬四千奇妙之物施婆羅門，及施外是等八萬四千奇妙之物施婆羅門，及施外道一百隱人，并施贍部樹下異生菩薩及預道一百隱人，并施贍部樹下異生菩薩及預流向，不如有人但以飲食施一預流果者，此流向，不如有人但以飲食施一預流果者，此之福德望前福德果報殊勝。如是廣說，一來之福德望前福德果報殊勝。如是廣說，一來向、一來果、不還向、不還果、阿羅漢向，不如有向、一來果、不還向、不還果、阿羅漢向，不如有人但以飲食施一阿羅漢果，此之福德望前人但以飲食施一阿羅漢果，此之福德望前福德果報殊勝。福德果報殊勝。
「復次長者！如彼大潮以如是等勝妙樂具施「復次長者！如彼大潮以如是等勝妙樂具施婆羅門，及一百隱人、異生菩薩，并四向四果，婆羅門，及一百隱人、異生菩薩，并四向四果，不如有人以妙園圃施四方僧，此之福德望不如有人以妙園圃施四方僧，此之福德望前福德果報殊勝。復次長者！如彼大潮以如前福德果報殊勝。
復次長者！如彼大潮以如是等勝妙樂具施婆羅門，及一百隱人、異生是等勝妙樂具施婆羅門，及一百隱人、異生菩薩，并四向四果，以妙園圃施四方僧，不如菩薩，并四向四果，以妙園圃施四方僧，不如有人於此園中造立寺宇奉施僧伽，此之福有人於此園中造立寺宇奉施僧伽，此之福德望前福德果報殊勝。復次長者！如彼大潮德望前福德果報殊勝。
復次長者！如彼大潮以如是等勝妙樂具施婆羅門，乃至園中造以如是等勝妙樂具施婆羅門，乃至園中造立寺宇，不如有人於此寺中，施以床榻臥具立寺宇，不如有人於此寺中，施以床榻臥具及諸座褥被枕之類，此之福德望前福德果及諸座褥被枕之類，此之福德望前福德果報殊勝。復次長者！如彼大潮以如是等勝妙報殊勝。
復次長者！如彼大潮以如是等勝妙樂具施婆羅門，乃至於彼寺中施以床榻臥樂具施婆羅門，乃至於彼寺中施以床榻臥具及諸座褥被枕之類，不如有人於此寺中具及諸座褥被枕之類，不如有人於此寺中施僧常食，此之福德望前福德果報殊勝。復施僧常食，此之福德望前福德果報殊勝。
復次長者！如彼大潮以如是等勝妙樂具施婆羅次長者！如彼大潮以如是等勝妙樂具施婆羅門，乃至寺中施僧常食，不如有人盡形壽歸門，乃至寺中施僧常食，不如有人盡形壽歸依佛陀、歸依達摩、歸依僧伽，受持戒行，此之依佛陀、歸依達摩、歸依僧伽，受持戒行，此之
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