慈悲，佛及僧眾明當就舍受我微供。」世尊默慈悲，佛及僧眾明當就舍受我微供。」世尊默然而受。時彼長者見佛受已禮足而去，即於然而受。
時彼長者見佛受已禮足而去，即於其夜具辦種種上妙飲食，旦令使者往白時其夜具辦種種上妙飲食，旦令使者往白時至。爾時世尊著衣持鉢，聖眾隨從至長者家至。爾時世尊著衣持鉢，聖眾隨從至長者家就座而坐。時彼長者覩眾坐已，自手斟酌種就座而坐。
時彼長者覩眾坐已，自手斟酌種種飲食，眾飽食已澡漱復訖。長者夫婦即於種飲食，眾飽食已澡漱復訖。長者夫婦即於佛前頂禮佛足長跪而住，世尊觀彼夫婦根佛前頂禮佛足長跪而住，世尊觀彼夫婦根性差別隨機說法，即於座上俱見真諦獲預流性差別隨機說法，即於座上俱見真諦獲預流果，乃至廣說歸依三寶受五學處。佛及聖眾果，乃至廣說歸依三寶受五學處。
佛及聖眾各還住處，時長者婦得果之日，即於其夜便各還住處，時長者婦得果之日，即於其夜便覺有娠，於時時中供佛僧眾，經九月已請佛覺有娠，於時時中供佛僧眾，經九月已請佛及僧就舍而食，佛為說法。夫婦二人得不還及僧就舍而食，佛為說法。夫婦二人得不還果，即於是日其子誕生，顏貌希奇人所愛樂。果，即於是日其子誕生，顏貌希奇人所愛樂。
額廣眉長鼻高脩直，頂圓若蓋色美如金，垂額廣眉長鼻高脩直，頂圓若蓋色美如金，垂手過膝眾所稱歎。過三七日歡會宗親，其父手過膝眾所稱歎。過三七日歡會宗親，其父以兒告諸親曰：「此兒今者當立何名？」舉眾咸以兒告諸親曰：「此兒今者當立何名？」
舉眾咸云：「此之孩子父母得果之日，來託母胎，及其云：「此之孩子父母得果之日，來託母胎，及其生時還得勝果，斯之運會世所未聞。如有神生時還得勝果，斯之運會世所未聞。如有神通，理應嘉讚，應與此子名曰神通。」長者養育通，理應嘉讚，應與此子名曰神通。」
長者養育孩兒授八乳母：二供乳餔、二作褓持、二為洗孩兒授八乳母：二供乳餔、二作褓持、二為洗浴、二共歡戲。供給乳養無有闕乏，廣說如浴、二共歡戲。供給乳養無有闕乏，廣說如上。是時神通童子年既長大容貌希奇，於王上。
是時神通童子年既長大容貌希奇，於王城下隨路而去。時有宮人，樓上遙見觀彼容城下隨路而去。時有宮人，樓上遙見觀彼容貌染意便生，即以花纓遙擲童子墮其頭上。貌染意便生，即以花纓遙擲童子墮其頭上。
有監察人見是事已便去白王：「大王知不？神有監察人見是事已便去白王：「大王知不？神通童子於王內人有邪欲想，從城下過，宮人通童子於王內人有邪欲想，從城下過，宮人投以花纓。」王聞是已不審思察，即生忿怒命投以花纓。」
王聞是已不審思察，即生忿怒命法官曰：「此之童子與內交通，既犯常刑，當斷法官曰：「此之童子與內交通，既犯常刑，當斷其命。」法官奉教執縛童子，往至屠所便斬其其命。」法官奉教執縛童子，往至屠所便斬其
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