漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部毘奈耶卷 42 · 大正藏 0859b

根本說一切有部毘奈耶 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1442
返回文本目录:《根本說一切有部毘奈耶》
根本說一切有部毘奈耶注音阅读完整原文 · 分页阅读

根本說一切有部毘奈耶

当前为 0859b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0859b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 23969 稳定行段
责任者
唐 · 義淨譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 42 · 大正藏 0859b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

是時善來哀愍為受。是時山下諸施主等,供佛僧眾滿七日已,俱禮佛足聽說妙法。

爾時世尊為說法要示教利喜,即於座上無量有情除疑獲果。佛與僧眾漸至室羅伐城,時給孤獨長者便往佛所,禮佛雙足在一面坐。

爾時世尊為說法已默然而住,時彼長者即從坐起白言:「世尊願佛及僧明就我家為受微供。」世尊默然為受。

長者知已作禮而去。時婆羅門詣善來處白言:「聖者!

我先已請,若至本城先受我食。」善來白佛,佛言:「汝已先受,今宜赴請。」

善來詣彼婆羅門舍,時婆羅門以上妙飲食至誠供養,令飽食已,欲使善來食速消化,便以少許飲象之酒置飲漿中,善來不知飲此漿已,尋嚼齒木澡漱而去。既至中路被日光所炙醉臥于地。

諸佛世尊於一切時得不忘念,便於善來臥處化為草庵,蓋覆其身不令人見。爾時世尊於長者舍。

飯食訖,為說法已還至善來處。告諸苾芻曰:「汝等當觀善來所作,昔於江猪山處降伏菴婆毒龍。

豈復今時能調小鱓。汝諸苾芻若飲酒者,有斯大失。」

爾時世尊即以無量百千網鞔輪相福德殊勝莊嚴王手,摩善來頂告言:「善來!何不觀察受斯困頓?」

爾時善來得少醒悟,隨從佛後至逝多林。佛洗足已於如常座就之而坐,告諸苾芻曰:「汝等當觀,諸飲酒者有斯過失。」

讚歎持戒,廣說乃至「我觀十利,為諸弟子制其學處應如是說:「若復苾芻飲諸酒者,波逸底迦。」若復苾芻者,謂是善來,餘義如上。

言諸酒

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T23, no. 1442
藏经版页
0859b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:根本说一切有部毘奈耶与事部文本家族:T1442/T1443 分别保存苾刍与苾刍尼毘奈耶,T1444–T1447 分别保存出家、安居、随意与皮革事;共同译者、部派和结构证明同一律藏家族,不把僧尼律与各事部组件机械合成一个表达或作品。 根本说一切有部僧尼毘奈耶平行候选:T1442 与 T1443 同署义净译,僧尼戒条结构使较短本五字片段覆盖 51.3%;两者适用对象与文本范围不同,保留为平行候选而非版本见证。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。