福人耶？」即棄而不問。時給孤獨長者請佛及福人耶？」即棄而不問。
時給孤獨長者請佛及僧就舍而食，備辦種種上妙香饌，瞻望佛僧僧就舍而食，備辦種種上妙香饌，瞻望佛僧渴仰而住。是時惡來并諸乞侶，聞長者設供渴仰而住。是時惡來并諸乞侶，聞長者設供冀拾遺飡，遂共相携詣設食處。長者遙見貧冀拾遺飡，遂共相携詣設食處。
長者遙見貧人，命使者曰：「佛僧將至，驅出貧人。」時諸乞伴人，命使者曰：「佛僧將至，驅出貧人。」時諸乞伴各生此念：「斯大長者先有悲心，我等孤獨常各生此念：「斯大長者先有悲心，我等孤獨常為依怙，何故今時苦見驅逐？豈非惡來惡業為依怙，何故今時苦見驅逐？
豈非惡來惡業之力殃及我等？」即便共舉擲之糞聚。惡來既之力殃及我等？」即便共舉擲之糞聚。
惡來既被同伴所輕，遂於糞聚啼泣而臥。長者令使被同伴所輕，遂於糞聚啼泣而臥。長者令使往白時至，爾時世尊於日初分執持衣鉢，大往白時至，爾時世尊於日初分執持衣鉢，大眾圍繞往長者家欲詣食所。爾時世尊由大眾圍繞往長者家欲詣食所。
爾時世尊由大悲力引向惡來處立，告諸苾芻曰：「汝等當厭悲力引向惡來處立，告諸苾芻曰：「汝等當厭流轉諸有無邊苦海，復厭生死資生之具。汝流轉諸有無邊苦海，復厭生死資生之具。汝等觀此最後生人，更不流轉受斯苦惱，不自等觀此最後生人，更不流轉受斯苦惱，不自支濟。」即告阿難陀曰：「汝於今日為善來故應支濟。」
即告阿難陀曰：「汝於今日為善來故應留半食。」爾時世尊入長者家就座而坐。長者留半食。」爾時世尊入長者家就座而坐。
長者既見大眾坐定，即以種種淨妙飲食，供佛及既見大眾坐定，即以種種淨妙飲食，供佛及僧皆令飽足。時阿難陀由彼善來惡業力故，僧皆令飽足。時阿難陀由彼善來惡業力故，所許半食忘不為留。世尊大師得無忘念，知所許半食忘不為留。
世尊大師得無忘念，知阿難陀忘不留食，即於己鉢留其半分。時阿阿難陀忘不留食，即於己鉢留其半分。時阿難陀食已生念：「我於今日情有擾亂，違世尊難陀食已生念：「我於今日情有擾亂，違世尊教。」佛告阿難陀：「假使贍部洲四至大海滿中教。」
佛告阿難陀：「假使贍部洲四至大海滿中諸佛，然此諸佛各說深法，汝悉受持無有遺諸佛，然此諸佛各說深法，汝悉受持無有遺忘。今由善來薄福力故，令汝不憶。汝今可去忘。今由善來薄福力故，令汝不憶。
汝今可去喚彼善來。」時阿難陀奉教而去，至彼告曰：「善喚彼善來。」時阿難陀奉教而去，至彼告曰：「善來！善來！」彼不自憶善來之名，默爾無對。阿難來！
善來！」彼不自憶善來之名，默爾無對。
阿難陀復更唱言：「是浮圖之子先號善來，非餘人陀復更唱言：「是浮圖之子先號善來，非餘人也。」善來聞已作如是念，說伽他曰：也。」善來聞已作如是念，說伽他曰：「我失善來名，今從何所至？「我失善來名，今從何所至？
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