芻：「我諸弟子聲聞之中，降伏毒龍善來第一。」芻：「我諸弟子聲聞之中，降伏毒龍善來第一。」爾時失收摩羅山遠近諸人婆羅門等，見伏爾時失收摩羅山遠近諸人婆羅門等，見伏毒龍眾無惱害，皆大歡悅得未曾有。各持香毒龍眾無惱害，皆大歡悅得未曾有。
各持香花供養之具，往詣佛所以申慶悅，禮佛足已花供養之具，往詣佛所以申慶悅，禮佛足已各住一面，白言：「世尊！幸蒙聖力除彼毒龍，欲各住一面，白言：「世尊！幸蒙聖力除彼毒龍，欲申供養願垂納受。」佛告諸婆羅門居士男女：申供養願垂納受。」
佛告諸婆羅門居士男女：「汝等當知，彼之毒龍乃是浮圖之子善來苾「汝等當知，彼之毒龍乃是浮圖之子善來苾芻令其改惡為受歸戒，非是我力。汝等宜應芻令其改惡為受歸戒，非是我力。汝等宜應持此諸物供養善來以申報德。」是時諸人奉持此諸物供養善來以申報德。」
是時諸人奉佛教已，便持供養詣善來所，頂禮其足白言：佛教已，便持供養詣善來所，頂禮其足白言：「聖者！仁於我等降大慈悲施以無畏，能令品「聖者！仁於我等降大慈悲施以無畏，能令品彙并皆穌息，願垂教命欲何所為？」善來告彙并皆穌息，願垂教命欲何所為？」
善來告曰：「各隨所依供養三寶。」時婆羅門等由善來曰：「各隨所依供養三寶。」時婆羅門等由善來故，請佛及僧七日設食，佛默然受。時諸人故，請佛及僧七日設食，佛默然受。
時諸人等知佛受已禮足而去，即於其夜具辦種種等知佛受已禮足而去，即於其夜具辦種種上妙飲食，敷設座褥，旦令使者往白時至：「供上妙飲食，敷設座褥，旦令使者往白時至：「供養備辦願佛知時。」養備辦願佛知時。」爾時世尊於日初分將諸大眾，往施主家設爾時世尊於日初分將諸大眾，往施主家設食之處。諸婆羅門居士等見坐定已，即以種食之處。
諸婆羅門居士等見坐定已，即以種種上妙飲食供佛及僧，皆飽足已，便於佛前種上妙飲食供佛及僧，皆飽足已，便於佛前聽說法要。初日既然，乃至七日悉皆如是。有聽說法要。初日既然，乃至七日悉皆如是。
有婆羅門，是善來父先舊知識，能呪毒龍，為怖婆羅門，是善來父先舊知識，能呪毒龍，為怖龍故遂往室羅伐城，改名而住。時勝光王立龍故遂往室羅伐城，改名而住。時勝光王立為主象大臣，此人因事來至山下，既聞善來為主象大臣，此人因事來至山下，既聞善來降毒龍已生大歡喜。往善來處禮雙足已白降毒龍已生大歡喜。
往善來處禮雙足已白言：「聖者！我輩有怖多並逃避，今聞大德興言：「聖者！我輩有怖多並逃避，今聞大德興悲愍心為除怨害，不任欣喜，欲申供養，願降悲愍心為除怨害，不任欣喜，欲申供養，願降哀憐明當就食。」善來不受。時婆羅門重更請哀憐明當就食。」
善來不受。時婆羅門重更請曰：「若不肯者，唯願大德還城之日先受我供。」曰：「若不肯者，唯願大德還城之日先受我供。」
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