漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部毘奈耶卷 38 · 大正藏 0837b

根本說一切有部毘奈耶 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1442
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根本說一切有部毘奈耶

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本页内容
经文原文
藏经版页
0837b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 23969 稳定行段
责任者
唐 · 義淨譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 38 · 大正藏 0837b
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我的选文

迦。汝等苾芻!

勿生異念。往時婆羅門者,由其惡口親於佛前作輕慢語,因彼惡業雖復說罪尚有餘報,於五百生中常為師子,或受餘報今猶未息。

由於我所生正信心聞三句法,得生天上。由於迦攝波佛前歸依三寶受五學處,緣彼業力今於我所證真諦理,得預流果,還本天宮。

是故苾芻,汝等當知!作純黑業得純黑異熟,作純白業得純白異熟,若作雜業受雜異熟。

汝等從今當捨黑業及以雜業,當莫放逸修純白業,如是應學。」時諸苾芻及人天眾,聞佛說已信受奉行。

爾時世尊漸次遊行到摩揭陀,至王舍城住羯闌鐸迦池竹林園中。時六眾苾芻於燃火處,各以火頭共相調弄,或作日月形。

外道見時各生輕賤作如是語:「仁等知不?沙門釋子火頭調戲,與彼童兒有何異相?

云何減割妻子之分,給此禿人充其鉢食?」時諸苾芻聞是語已具白世尊。

爾時世尊集諸苾芻廣說如前,乃至「我觀十利,為諸苾芻制其學處,應如是說:「若復苾芻若自然火、若教他燃者,波逸底迦。」爾時世尊為諸苾芻制其學處,不應觸火。

諸苾芻眾於如來窣覩波處,更不燒香然燈以為供養,亦不承事親教師軌範師以煖湯水,及熏鉢染衣等並不復作。爾時世尊知而故問具壽阿難陀曰:「阿難陀!

何故苾芻不燒香燃燈供養如來窣覩波處,及以二師湯水等事?」阿難陀曰:「由佛世尊為制學處不得觸火,以此因緣諸苾芻眾,遂便斷絕供養等事。」

佛

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1442
藏经版页
0837b
拼音
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研究边界

书目关系边界:根本说一切有部毘奈耶与事部文本家族:T1442/T1443 分别保存苾刍与苾刍尼毘奈耶,T1444–T1447 分别保存出家、安居、随意与皮革事;共同译者、部派和结构证明同一律藏家族,不把僧尼律与各事部组件机械合成一个表达或作品。 根本说一切有部僧尼毘奈耶平行候选:T1442 与 T1443 同署义净译,僧尼戒条结构使较短本五字片段覆盖 51.3%;两者适用对象与文本范围不同,保留为平行候选而非版本见证。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。