根本說一切有部毘奈耶
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- 29 行
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- 全经 23969 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 義淨譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 24 · 大正藏 0760a
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我的选文或與飲食細末相觸,或更互相和、或同類相雜糅在一處不能分別者,此藥即應與寺家淨人或施求寂。若復苾芻於此諸藥不自觸、不令他觸,不與飲食細末相觸,亦不更互相和,亦不同類相雜,亦不糅在一處。
捨與不捨、時與非時能善分別,於七日內自為守持自取服食。應如是守持,應在午前當淨洗手受取其藥,對一同梵行者作如是說:「具壽存念!
我苾芻某甲有此病緣,清淨醫藥我今守持,於七日內自服。」及同梵行者,第二、第三亦如是說。
若已服一日,即告同梵行者云:「我此病藥已服一日,餘有六日在,我當服之。」如是乃至七日皆應告知。
若滿七日已尚有餘藥,應捨與淨人或與求寂。若不捨者,至第八日明相出時,犯捨墮罪。
若苾芻有捨墮藥不捨與人、不為間隔、罪不說悔,若更得餘藥悉犯捨墮,由前染故。若苾芻犯捨墮,藥雖已捨訖,未為間隔、罪未說悔,若更得餘藥皆犯捨墮,由前染故。
若苾芻犯捨墮藥雖已捨訖,已為間隔、罪未說悔,若更得餘藥皆犯捨墮。若苾芻藥犯捨墮未為三事,若更得餘衣鉢網絡腰絛,但是沙門所畜資具活命之物、若受畜者皆犯捨墮,由前染故。
若苾芻犯捨墮藥已捨、已為間隔、罪已說悔,更得餘藥者無犯。又無犯者,最初犯人,或癡狂、心亂、痛惱所纏。
「諸大德我已說三十泥薩祇波逸底迦法,今問諸大德是中清淨不?」如是三說。
「諸大德是中清淨,默然故,我今如是持。」
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1442
- 藏经版页
- 0760a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:根本说一切有部毘奈耶与事部文本家族:T1442/T1443 分别保存苾刍与苾刍尼毘奈耶,T1444–T1447 分别保存出家、安居、随意与皮革事;共同译者、部派和结构证明同一律藏家族,不把僧尼律与各事部组件机械合成一个表达或作品。 根本说一切有部僧尼毘奈耶平行候选:T1442 与 T1443 同署义净译,僧尼戒条结构使较短本五字片段覆盖 51.3%;两者适用对象与文本范围不同,保留为平行候选而非版本见证。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。