聖者羅怙羅。時羅怙羅於此寺中時時住止，聖者羅怙羅。時羅怙羅於此寺中時時住止，因有緣務須往室羅伐城。是時長者聞具壽因有緣務須往室羅伐城。
是時長者聞具壽羅怙羅捨其住處，執持衣鉢往室羅伐城。時羅怙羅捨其住處，執持衣鉢往室羅伐城。時彼長者見寺空虛，即便以寺捨入僧伽。時具彼長者見寺空虛，即便以寺捨入僧伽。
時具壽羅怙羅事緣既了，即便還來詣舊住處，聞壽羅怙羅事緣既了，即便還來詣舊住處，聞說長者以其住處施與僧伽。羅怙羅聞斯事說長者以其住處施與僧伽。羅怙羅聞斯事已往詣佛所，禮雙足已在一面住，即以上緣已往詣佛所，禮雙足已在一面住，即以上緣具白世尊：「我今欲如之何？」于時世尊告羅怙具白世尊：「我今欲如之何？」
于時世尊告羅怙羅曰：「汝今可詣長者之處作如是語：『長者！豈羅曰：「汝今可詣長者之處作如是語：『長者！豈於我所見身語業有不善處生嫌賤耶？』」時羅於我所見身語業有不善處生嫌賤耶？』」
時羅怙羅承佛教已，即便往詣長者之處作如是怙羅承佛教已，即便往詣長者之處作如是語：「長者！豈於我所見身語業有不善處生嫌語：「長者！豈於我所見身語業有不善處生嫌賤耶？」是時長者即便禮足作如是語：「我實不賤耶？」
是時長者即便禮足作如是語：「我實不於聖者之所見身語業有不善處起嫌賤心。」於聖者之所見身語業有不善處起嫌賤心。」時羅怙羅呪願長者：「無病長壽。」即便捨去還時羅怙羅呪願長者：「無病長壽。」
即便捨去還詣佛所，頂禮佛足在一面住，白佛言：「世尊！我詣佛所，頂禮佛足在一面住，白佛言：「世尊！我承佛教，至長者所告言：『長者！豈於我所見身承佛教，至長者所告言：『長者！
豈於我所見身語業有不善處生嫌賤耶？』長者答我云：『聖者！語業有不善處生嫌賤耶？』長者答我云：『聖者！
我實不於聖者之所見身語業有不善處生嫌我實不於聖者之所見身語業有不善處生嫌賤心。』」于時具壽阿難陀在於佛後執扇扇佛，賤心。』」于時具壽阿難陀在於佛後執扇扇佛，世尊即告具壽阿難陀曰：「汝今宜往販葦人世尊即告具壽阿難陀曰：「汝今宜往販葦人聚落，告諸苾芻悉令集在常食堂中。」時具壽聚落，告諸苾芻悉令集在常食堂中。」
時具壽阿難陀奉命而去具宣佛教，彼苾芻眾皆令阿難陀奉命而去具宣佛教，彼苾芻眾皆令集在常食堂中已，還詣佛所頂禮佛足在一面集在常食堂中已，還詣佛所頂禮佛足在一面立，白佛言：「世尊！彼聚落中諸苾芻眾，我奉佛立，白佛言：「世尊！彼聚落中諸苾芻眾，我奉佛教皆已集在常食堂中，唯願知之。」爾時世尊教皆已集在常食堂中，唯願知之。」
爾時世尊詣彼堂中於所設座就之而坐，告諸苾芻曰：詣彼堂中於所設座就之而坐，告諸苾芻曰：「若有施主以所施物施一別人，後時復迴此「若有施主以所施物施一別人，後時復迴此物施一別人，此則施者非法，受者亦非法，名物施一別人，此則施者非法，受者亦非法，名
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