不淨受用。如是若更迴與二人、或與三人，或不淨受用。如是若更迴與二人、或與三人，或與僧伽，斯等皆名施不如法、受不如法、不淨與僧伽，斯等皆名施不如法、受不如法、不淨受用。汝等苾芻！若有施主，以所施物施二別受用。
汝等苾芻！若有施主，以所施物施二別人，後時復迴此物施一別人，此則施者受者人，後時復迴此物施一別人，此則施者受者俱名非法，所有受用皆是不淨。如是若更迴俱名非法，所有受用皆是不淨。
如是若更迴與二人、三人，或與僧伽，施者受者俱名非法，與二人、三人，或與僧伽，施者受者俱名非法，所有受用皆是不淨。汝等苾芻！若有施主，以所有受用皆是不淨。汝等苾芻！
若有施主，以所施物施三別人，後時復迴此物施一、二、三所施物施三別人，後時復迴此物施一、二、三人，或與僧伽，施者受者俱名非法，所有受用人，或與僧伽，施者受者俱名非法，所有受用皆是不淨。汝等苾芻！若有施主，以所施物施皆是不淨。汝等苾芻！
若有施主，以所施物施與僧伽，後時復迴此物施與一、二、三人，與餘與僧伽，後時復迴此物施與一、二、三人，與餘僧伽，施者受者俱名非法，所有受用皆是不僧伽，施者受者俱名非法，所有受用皆是不淨。汝等苾芻！若其僧伽破為二部，先施此部淨。汝等苾芻！
若其僧伽破為二部，先施此部復將此物迴與彼部，乃至皆是不淨受用。汝復將此物迴與彼部，乃至皆是不淨受用。汝等苾芻！若施一人不迴與一人，施者受者皆等苾芻！
若施一人不迴與一人，施者受者皆名如法，所有受用皆名清淨。如是若施二人、名如法，所有受用皆名清淨。如是若施二人、三人、僧伽、此部，更不迴與餘者，乃至受用皆三人、僧伽、此部，更不迴與餘者，乃至受用皆名清淨，如上廣說。汝等苾芻！前是施、後非施。名清淨，如上廣說。
汝等苾芻！前是施、後非施。
汝等苾芻！地屬於王、物屬於主，所有衣鉢等汝等苾芻！地屬於王、物屬於主，所有衣鉢等物應囑苾芻。施主所有施寺等物，若有破落物應囑苾芻。
施主所有施寺等物，若有破落應自修補，不應持此迴施餘人。汝等苾芻！應應自修補，不應持此迴施餘人。汝等苾芻！
應與羅怙羅先所住處。」時諸苾芻既奉佛教，即與羅怙羅先所住處。」時諸苾芻既奉佛教，即便授與羅怙羅先時住處。此是緣起，然佛世便授與羅怙羅先時住處。
此是緣起，然佛世尊尚未制戒。尊尚未制戒。佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。有一乞食佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。
有一乞食比丘，與一長者受三歸依并五學處，後於異比丘，與一長者受三歸依并五學處，後於異時復為長者讚說七種有事福業。長者白言：時復為長者讚說七種有事福業。長者白言：「聖者！我今隨力欲作少多有事福業。」苾芻問「聖者！
我今隨力欲作少多有事福業。」苾芻問曰：「欲作何事？」白言：「我欲供佛及僧苾芻。」報曰：「欲作何事？」
白言：「我欲供佛及僧苾芻。」報
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