漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部毘奈耶卷 24 · 大正藏 0759c

根本說一切有部毘奈耶 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1442
返回文本目录:《根本說一切有部毘奈耶》
根本說一切有部毘奈耶注音阅读完整原文 · 分页阅读

根本說一切有部毘奈耶

当前为 0759c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0759c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 23969 稳定行段
责任者
唐 · 義淨譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 24 · 大正藏 0759c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

逸底迦者,此物應捨其罪應說悔,故名泥薩祇波逸底迦。此中犯相其事云何?

若苾芻月一日得藥,此藥即應於七日內自作守持,或可捨、或與餘人。若不持、不捨、不與餘人,至八日明相出時得泥薩祇波逸底迦。

若苾芻一日不得藥、二日不得,三日得乃至七日得,此藥即應於七日內自作守持,或可捨、或與人。若不持、不捨、不與餘人,至八日明相出得捨墮罪。

若苾芻一日得藥、二日亦得,於七日內此初日藥應守持,二日藥或捨、或與餘人,或第二日藥自作守持,初日藥或捨、或與餘人。若不持、不捨、不與餘人,至八日明相出時,得捨墮罪。

若苾芻如於一日二日相對作法,如是二日三日乃至六七日相對作法,餘如上法。若苾芻月一日得眾多藥,此藥即應於七日內自作守持,或捨、或與人。

若不持、不捨、不與餘人,至第八日明相出時,得捨墮罪。若苾芻如於一日,如是乃至七日得眾多藥,此藥應於七日內自作守持,或捨、或與人。

若不持、不捨、不與餘人,至第八日明相出時,得捨墮罪。若苾芻一日得眾多藥、二日亦得眾多藥,此初日藥於七日內應守持,二日藥或捨、或與人,或第二日藥自作守持,初日藥或捨、或與人。

若不捨、不與餘人,至第八日明相出時,得捨墮罪。若苾芻一日不得眾多藥,二日亦不得眾多藥,乃至第六第七日方得眾多藥,第六日藥於七日內應守持,第七日藥或捨、與人。

若不捨、不與人,至第八日明相出時,得捨墮罪。若苾芻所有諸藥自觸令他觸,

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T23, no. 1442
藏经版页
0759c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:根本说一切有部毘奈耶与事部文本家族:T1442/T1443 分别保存苾刍与苾刍尼毘奈耶,T1444–T1447 分别保存出家、安居、随意与皮革事;共同译者、部派和结构证明同一律藏家族,不把僧尼律与各事部组件机械合成一个表达或作品。 根本说一切有部僧尼毘奈耶平行候选:T1442 与 T1443 同署义净译,僧尼戒条结构使较短本五字片段覆盖 51.3%;两者适用对象与文本范围不同,保留为平行候选而非版本见证。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。