者，謂初犯人，或癡狂、心亂、痛惱所纏。者，謂初犯人，或癡狂、心亂、痛惱所纏。28預前求過後用雨浴衣學處預前求過後用雨浴衣學處第二十八28預前求過後用雨浴衣學處預前求過後用雨浴衣學處第二十八爾時佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。如佛爾時佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。
如佛所言苾芻應求雨浴衣，時六眾苾芻預前求所言苾芻應求雨浴衣，時六眾苾芻預前求覓、過後而用，事務繁雜妨廢正修。少欲苾芻覓、過後而用，事務繁雜妨廢正修。少欲苾芻遂生嫌賤：「云何汝等故違佛言？」以緣白佛。爾遂生嫌賤：「云何汝等故違佛言？」
以緣白佛。爾時世尊以此因緣乃至告諸苾芻，「制其學處，時世尊以此因緣乃至告諸苾芻，「制其學處，應如是說：應如是說：「若復苾芻，春殘一月在應求雨浴衣，齊後半「若復苾芻，春殘一月在應求雨浴衣，齊後半月來應持用。若苾芻未至春殘一月求雨浴月來應持用。
若苾芻未至春殘一月求雨浴衣，至後半月仍持用者，泥薩祇波逸底迦。」衣，至後半月仍持用者，泥薩祇波逸底迦。」若復苾芻者，謂六眾也，若復更有如是流類。若復苾芻者，謂六眾也，若復更有如是流類。
春殘一月者，謂去安居有一月在，即是從四春殘一月者，謂去安居有一月在，即是從四月十六日至五月十五日。應求雨浴衣者，謂月十六日至五月十五日。應求雨浴衣者，謂洗浴物。齊後半月來應持用者，指用分齊，謂洗浴物。
齊後半月來應持用者，指用分齊，謂有半月在當作隨意事。謂從八月一日已去。有半月在當作隨意事。謂從八月一日已去。
若苾芻未至春殘一月便預求雨浴衣，至後若苾芻未至春殘一月便預求雨浴衣，至後半月尚持用者，得罪同前。捨悔法式廣如上半月尚持用者，得罪同前。捨悔法式廣如上說。此中犯相其事云何？若苾芻欲作前安居，說。
此中犯相其事云何？若苾芻欲作前安居，即於春殘一月求雨浴衣。若苾芻欲作後安即於春殘一月求雨浴衣。
若苾芻欲作後安居者，便作是念：「彼尚求衣，我何不求？」若求得居者，便作是念：「彼尚求衣，我何不求？」若求得者犯捨墮罪。若苾芻作後安居，彼持雨浴衣者犯捨墮罪。
若苾芻作後安居，彼持雨浴衣至八月盡仍尚持衣，若前安居人作如是念：至八月盡仍尚持衣，若前安居人作如是念：「彼尚持衣至八月盡，我何不持？」若持者得捨「彼尚持衣至八月盡，我何不持？」若持者得捨墮罪。若苾芻各依自夏求衣、持衣者無犯。又墮罪。
若苾芻各依自夏求衣、持衣者無犯。又無犯者，最初犯人，或癡狂、心亂、痛惱所纏。無犯者，最初犯人，或癡狂、心亂、痛惱所纏。
29迴眾物入己學處迴眾物入己學處第二十九29迴眾物入己學處迴眾物入己學處第二十九爾時佛在釋迦處販葦人聚落。爾時有一長爾時佛在釋迦處販葦人聚落。爾時有一長者自起信心深生愛敬，造一住處施與別人者自起信心深生愛敬，造一住處施與別人
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