漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部毘奈耶卷 24 · 大正藏 0756c

根本說一切有部毘奈耶 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1442
返回文本目录:《根本說一切有部毘奈耶》
根本說一切有部毘奈耶注音阅读完整原文 · 分页阅读

根本說一切有部毘奈耶

当前为 0756c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0756c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 23969 稳定行段
责任者
唐 · 義淨譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 24 · 大正藏 0756c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

餘處離衣而宿。」時六眾苾芻出界外遂經七宿,諸苾芻告曰:「具壽!

佛聽出界離衣六夜,仁等何因故經七宿?」答言:「具壽!

遣經六夜至第七夜,豈飲酒噉蒜耶?」少欲苾芻聞此說已共生嫌賤作如是語:「佛聽六夜得離衣宿,云何苾芻遂經七宿?」

時諸苾芻以緣白佛。爾時世尊以此因緣乃至告諸苾芻,廣說如上,「制其學處,應如是說:「若復眾多苾芻在阿蘭若處住,作後安居有驚怖畏難處,苾芻欲於三衣中隨留一衣置村舍內。

若苾芻有緣須出阿蘭若界者,得齊六夜離衣而宿,若過者泥薩祇波逸底迦。」若復眾多苾芻者,眾多謂三人已去。

苾芻謂是六眾。在阿蘭若住處者,去村五百弓,有一拘盧舍名阿蘭若處、四拘盧舍名一踰膳那,從七極微至踰膳那,有十八種差別,如前廣說。

住處者,謂是寺也。後安居者,謂從六月十六日為始。

有驚怖畏難處者,驚謂恐有賊來,怖謂虎豹狼等,畏難謂蚊虻、蛇蠍、風熱等事。言苾芻欲於三衣中隨留一衣置村舍內者,三衣謂是僧伽胝、嗢呾羅僧、伽安呾婆娑。

村者,謂有街衢巷陌可識。置者,安也。

若有緣須出界者,謂有三寶事或別人事。出界者,謂離常住處所有分齊。

得六夜者,謂得至六夜。離衣而宿,謂望村內所寄之衣。

若過,謂至七日明相出時,犯捨墮罪,捨悔法式廣說如上。此中犯相其事云何?

若苾芻於三衣中欲留一衣置村舍內,從阿蘭若界離過六夜,得捨墮罪。若有八難隨一事來,捨去無犯。

又無犯

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T23, no. 1442
藏经版页
0756c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:根本说一切有部毘奈耶与事部文本家族:T1442/T1443 分别保存苾刍与苾刍尼毘奈耶,T1444–T1447 分别保存出家、安居、随意与皮革事;共同译者、部派和结构证明同一律藏家族,不把僧尼律与各事部组件机械合成一个表达或作品。 根本说一切有部僧尼毘奈耶平行候选:T1442 与 T1443 同署义净译,僧尼戒条结构使较短本五字片段覆盖 51.3%;两者适用对象与文本范围不同,保留为平行候选而非版本见证。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。