漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部毘奈耶卷 23 · 大正藏 0754a

根本說一切有部毘奈耶 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1442
返回文本目录:《根本說一切有部毘奈耶》
根本說一切有部毘奈耶注音阅读完整原文 · 分页阅读

根本說一切有部毘奈耶

当前为 0754a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0754a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 23969 稳定行段
责任者
唐 · 義淨譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 23 · 大正藏 0754a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

生是念:「誰稱我名而為呪願?」遂俯觀察見諸軍眾,復作是念:「我此法弟非處驅馳。」

即告般支迦藥叉將軍曰:「此之軍兵是我法弟非處驅役,汝等宜應降伏此城付彼軍眾。」藥叉敬諾,即便去斯不遠化作軍眾,象如大山、馬形如象、車如樓閣、人等藥叉。

時城內人遙見軍來生大恐怖,共相告曰:「國之與命何者為先?國破更求,命斷難續。

宜當保命豈顧城耶?」遂即各捨兵器開大城門,自繫其頸求哀乞命。

時善劍軍見斯事已,各起悲憐不加殺害,取其將帥并諸封直,皆大歡喜返斾而歸。到其王所白言:「大王!

此是兵眾及封直之物。」王極欣慶告軍人曰:「所將封直用賞勞勤,俘虜諸人設盟還放。」

時善劍軍人便作是念:「我等出師安隱歸故,斯等皆是聖者法與威神之力。」遂相謂曰:「由聖者力使我得勝,今持此封直供養聖者。」

即便持物往至其所,報言:「聖者!我等保命戰勝言歸,國王歡喜賞賜豐贍。

今持至此略表丹心,唯願慈悲為受斯物。」法與報曰:「賢首!

若於三寶不興供養,雖生天上而受貧苦,汝等宜應於佛法僧而興供養,當令汝等於長夜中常受安樂。」時彼諸人蒙斯教已,皆往逝多林請佛及僧,於三月夏安居內,有所須者悉皆供給,於日日中每於食前供養三寶,於食後時聽聞妙法,初夜後夜繫念思惟。

後於異時復有邊隅不臣王命,時王遂勅善弓軍曰:「汝等可去伐彼邊隅。」時善弓軍白大王曰:「我兵羸弱、彼軍強盛,可令彼去我更後番。」

王命善劍軍曰:「汝等可去伐彼邊

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T23, no. 1442
藏经版页
0754a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:根本说一切有部毘奈耶与事部文本家族:T1442/T1443 分别保存苾刍与苾刍尼毘奈耶,T1444–T1447 分别保存出家、安居、随意与皮革事;共同译者、部派和结构证明同一律藏家族,不把僧尼律与各事部组件机械合成一个表达或作品。 根本说一切有部僧尼毘奈耶平行候选:T1442 与 T1443 同署义净译,僧尼戒条结构使较短本五字片段覆盖 51.3%;两者适用对象与文本范围不同,保留为平行候选而非版本见证。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。