漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部毘奈耶卷 23 · 大正藏 0753a

根本說一切有部毘奈耶 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1442
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根本說一切有部毘奈耶

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0753a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 23969 稳定行段
责任者
唐 · 義淨譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 23 · 大正藏 0753a
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我的选文

妹!所有殘食皆當置此。」

時彼諸尼有殘餅食皆安於此。時小男女來入寺中,若是男者,時法與尼以油置手令自摩頭,以其殘餅而授與之;

若是女者,時法與尼自持香油塗其頂上,皆以殘餅與之令食。時諸男女得餅果已悉將歸家,其母見已皆問之曰:「汝於何處得此餅來?」

答云:「聖者法與惠我令食。」諸母聞已皆作是念:「觀此憐愛便是聖者法與助我養兒。」

由此事故便於尼處敬信倍深,各生是念:「若我夫主更去征行,我等皆當詣聖者所承事供養。」便於後時彼之夫主從軍而去,時法與尼知彼諸女堪受化度,便遣門徒灑掃庭宇,以新牛糞而塗拭之,并安澡豆及以淨水,嚴設香花并供養具,美音聲者差令讚佛。

時彼婦人夫主去已,皆相呼命來入寺中至法與所。時尼見已報言:「善來姊妹!」

彼皆敬禮共相問訊,授以澡豆灌以淨水令洗手已,悉與香花教其右旋,供養制底歌詠讚歎。既供養已,時法與尼於大眾前就座而坐。

時諸婦女皆致敬已,當前而坐為聽法故。時法與苾芻尼觀眾根機界性差別,隨其意樂而為說法,令彼諸女心得開悟,即於座上以金剛智杵摧破二十種薩迦耶見山皆得預流果,廣說如前。

離三惡趣得涅槃道,歸依三寶受五學處,不殺生乃至不飲酒,成鄔波斯迦。時諸婦女禮尼眾已各並歸舍,既至舍已灑掃家庭,以新牛糞淨塗拭訖,威儀庠序寂止而居。

後於異時夫主迴軍,各在途中而作是念:「我家中婦共何男子行非法耶?」時彼諸婦聞

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1442
藏经版页
0753a
拼音
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研究边界

书目关系边界:根本说一切有部毘奈耶与事部文本家族:T1442/T1443 分别保存苾刍与苾刍尼毘奈耶,T1444–T1447 分别保存出家、安居、随意与皮革事;共同译者、部派和结构证明同一律藏家族,不把僧尼律与各事部组件机械合成一个表达或作品。 根本说一切有部僧尼毘奈耶平行候选:T1442 与 T1443 同署义净译,僧尼戒条结构使较短本五字片段覆盖 51.3%;两者适用对象与文本范围不同,保留为平行候选而非版本见证。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。