漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部毘奈耶卷 23 · 大正藏 0748c

根本說一切有部毘奈耶 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1442
返回文本目录:《根本說一切有部毘奈耶》
根本說一切有部毘奈耶注音阅读完整原文 · 分页阅读

根本說一切有部毘奈耶

当前为 0748c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0748c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 23969 稳定行段
责任者
唐 · 義淨譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 23 · 大正藏 0748c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

不信,應往某處某織師家,目自觀見。」即便往彼到織師舍,告言:「賢首!

此之鉢吒欲為誰織?」織師報曰:「此為大德鄔波難陀。」

即便告曰:「汝頗曾識鄔波難陀不?」報言:「我不曾識。」

報曰:「我是鄔波難陀。賢首!

此之鉢吒本為我織,宜可長申復令寬廣。」彼便答曰:「聖者!

如其線少何處求之?」報言:「長者自當相與,我亦復當與汝勞直。」

即便捨去。更於後日著衣持鉢,入城乞食次至勝鬘夫人所住之宅,便為敷座令其安坐,夫人禮足在一面坐為聽法故。

時鄔波難陀即為說法,既聞法已,白言:「聖者!今日頗有受請食處,為巡門乞耶?」

鄔波難陀報言:「巡乞。」勝鬘夫人便作是念:「誰有施食能過於我?」

即便取鉢以好美團盛滿授與,彼受得已,願言:「無病。」出門而去,即便往到織師之家,報言:「賢首!

汝當展手。」既見展已,持一美團授與令食。

彼既食已,問言:「氣味何似?」答言:「聖者!

此歡喜團極成美妙。」問言:「汝曾得此美好食耶?」

答言:「實未曾食。」報言:「可展衣裾。」

彼即展裾,以鉢美團悉皆傾與,報言:「賢首!為我好織,我更時時知汝辛苦,於廣長中更可增益。」

報言:「縷線誰當見添?」鄔波難陀曰:「施主邊索。」

後時線盡往施主家,于時夫在婦無,報言:「長者!我今縷盡當為添之。」

長者即便以縷相與。後還縷盡更就家索,于時婦在夫無,報言:「大家!

我今縷盡更為添之。」其婦即便以縷相與。

復還縷盡更就家索,于時正屬夫婦皆在,報言:「長者!為織鉢吒其縷復盡,可更相添。」

婦曰:「所織鉢吒豈更增大?」夫問婦曰:「我曾添縷,汝

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T23, no. 1442
藏经版页
0748c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:根本说一切有部毘奈耶与事部文本家族:T1442/T1443 分别保存苾刍与苾刍尼毘奈耶,T1444–T1447 分别保存出家、安居、随意与皮革事;共同译者、部派和结构证明同一律藏家族,不把僧尼律与各事部组件机械合成一个表达或作品。 根本说一切有部僧尼毘奈耶平行候选:T1442 与 T1443 同署义净译,僧尼戒条结构使较短本五字片段覆盖 51.3%;两者适用对象与文本范围不同,保留为平行候选而非版本见证。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。