懷畜生胎者。若使人高處擲下、入水火等，當懷畜生胎者。若使人高處擲下、入水火等，當得安隱，彼即自擲入水火等，死者得波羅夷。得安隱，彼即自擲入水火等，死者得波羅夷。
欲殺母而殺父，偷羅遮，不得逆罪。欲殺父而欲殺母而殺父，偷羅遮，不得逆罪。欲殺父而殺母，得偷羅遮。」第三波羅夷。殺母，得偷羅遮。」
第三波羅夷。若比丘言：「我於四沙門果退。」波羅夷。「我已得若比丘言：「我於四沙門果退。」
波羅夷。「我已得復失。」不說沙門果，偷羅遮。若言「得四沙門果復失。」
不說沙門果，偷羅遮。若言「得四沙門果而失。」犯波羅夷。若言「我是學人。」意在工巧，而失。」
犯波羅夷。若言「我是學人。」
意在工巧，偷羅遮。若三沙門果中說一一果，犯波羅夷。偷羅遮。若三沙門果中說一一果，犯波羅夷。
若言「我無所有，無貪欲瞋恚。」犯波羅夷。「於今若言「我無所有，無貪欲瞋恚。」犯波羅夷。
「於今是最後生。」犯波羅夷。「如我相似。」餘人問言：是最後生。」犯波羅夷。
「如我相似。」餘人問言：「有何相似？」答言：「得聖法。」犯波羅夷。若比丘到「有何相似？」
答言：「得聖法。」犯波羅夷。
若比丘到居士家言：「誰語汝我是阿羅漢？」不實語故，偷居士家言：「誰語汝我是阿羅漢？」不實語故，偷羅遮。比丘到居士家言：「汝得大利，我出入汝羅遮。
比丘到居士家言：「汝得大利，我出入汝家。」彼問言：「長老！有何等利？」答自說聖法，得家。」彼問言：「長老！
有何等利？」答自說聖法，得波羅夷。若比丘語施主：「受用汝房者是阿波羅夷。
若比丘語施主：「受用汝房者是阿羅漢，我非阿羅漢。」犯偷羅遮。如是衣鉢薦羅漢，我非阿羅漢。」犯偷羅遮。
如是衣鉢薦蓆臥具等，偷羅遮。若比丘言：「某處敷種種蓆臥具等，偷羅遮。若比丘言：「某處敷種種臥具者，彼比丘是須陀洹乃至阿羅漢。我臥具者，彼比丘是須陀洹乃至阿羅漢。
我亦在彼。」波羅夷。若比丘言：「我不墮地獄、餓鬼、亦在彼。」波羅夷。
若比丘言：「我不墮地獄、餓鬼、畜生。」偷羅遮。若說四沙門果，犯波羅夷。若比畜生。」偷羅遮。
若說四沙門果，犯波羅夷。若比丘言：「我已離結使煩惱。」波羅夷。比丘言：「於聲丘言：「我已離結使煩惱。」
波羅夷。比丘言：「於聲聞所得我已得。」波羅夷。「我修五根。」波羅夷。聞所得我已得。」
波羅夷。「我修五根。」
波羅夷。五力七覺八道亦如是。「我於初禪退。」波羅夷。五力七覺八道亦如是。
「我於初禪退。」波羅夷。
乃至次第逆順修禪亦如是。「某臥處起初禪乃至次第逆順修禪亦如是。「某臥處起初禪不與覺道支相應。」偷羅遮。欲作經語而說聖不與覺道支相應。」
偷羅遮。欲作經語而說聖法，偷羅遮。「我於施無所有。」偷羅遮。「我是佛。」法，偷羅遮。
「我於施無所有。」偷羅遮。
「我是佛。」偷羅遮。「我是天人師。」偷羅遮。「我是毘婆尸佛偷羅遮。
「我是天人師。」偷羅遮。
「我是毘婆尸佛弟子。」波羅夷。「我得果。」波羅夷。於聾所說過人弟子。」波羅夷。
「我得果。」波羅夷。
於聾所說過人法，偷羅遮。瘂人所、聾瘂人所、入定人所說，法，偷羅遮。瘂人所、聾瘂人所、入定人所說，
下页续读