邪不除擯，是比丘向諸比丘下意調伏隨邪不除擯，是比丘向諸比丘下意調伏隨順，諸比丘界內為出罪，不犯。是故行此羯磨順，諸比丘界內為出罪，不犯。是故行此羯磨犯不犯。」問：「頗有說羯磨犯、即說此羯磨不犯犯不犯。」
問：「頗有說羯磨犯、即說此羯磨不犯耶？」答：「有。云何說羯磨犯？如比丘不見擯、耶？」答：「有。
云何說羯磨犯？如比丘不見擯、惡邪不除擯。是比丘向諸比丘下意調伏隨惡邪不除擯。
是比丘向諸比丘下意調伏隨順，諸比丘界外與出罪已，共食共住共宿。順，諸比丘界外與出罪已，共食共住共宿。諸比丘問是比丘言：『汝長老！是比丘不見諸比丘問是比丘言：『汝長老！
是比丘不見擯、惡邪不除擯。汝等莫與是比丘共食共住擯、惡邪不除擯。汝等莫與是比丘共食共住共宿。』彼答言：『是長老比丘下意調伏隨順，共宿。』
彼答言：『是長老比丘下意調伏隨順，我等已界外與出罪。』隨其事犯。云何不犯？我等已界外與出罪。』隨其事犯。
云何不犯？諸比丘擯不見擯、惡邪不除擯比丘，是比丘諸比丘擯不見擯、惡邪不除擯比丘，是比丘向諸比丘下意調伏隨順。諸比丘界內與出向諸比丘下意調伏隨順。
諸比丘界內與出罪已，共食共住共宿。諸比丘語是比丘言：『此罪已，共食共住共宿。諸比丘語是比丘言：『此長老比丘不見擯，如上說。』諸比丘答言：『此長長老比丘不見擯，如上說。』
諸比丘答言：『此長老比丘下意調伏隨順，已與出罪。』諸比丘問老比丘下意調伏隨順，已與出罪。』諸比丘問言：『何處？』答言：『界內出。』界內出罪不犯。是故言：『何處？』
答言：『界內出。』界內出罪不犯。
是故即說此羯磨犯不犯。」即說此羯磨犯不犯。」問：「頗有說犯、說不說亦犯耶？」答：「有。云何說犯？問：「頗有說犯、說不說亦犯耶？」
答：「有。云何說犯？
若比丘於五篇戒，一一犯已，自說犯，是名說若比丘於五篇戒，一一犯已，自說犯，是名說犯。云何說不說犯？若比丘於五篇戒，一一犯犯。云何說不說犯？
若比丘於五篇戒，一一犯已，或說或不說，亦故犯。是故說不說犯。」已，或說或不說，亦故犯。是故說不說犯。」
問：「頗有犯自說犯、他說犯耶？」答：「有。云何自說問：「頗有犯自說犯、他說犯耶？」答：「有。
云何自說犯？若比丘於五篇戒中，若一一犯已向他說，犯？若比丘於五篇戒中，若一一犯已向他說，是名自說犯。云何他說犯？如諸比丘信可是名自說犯。
云何他說犯？如諸比丘信可信優婆夷語，如法治比丘，是名他說犯。」信優婆夷語，如法治比丘，是名他說犯。」
問：「頗有憶犯、不憶亦犯耶？」答：「有。云何憶犯？若問：「頗有憶犯、不憶亦犯耶？」答：「有。
云何憶犯？若比丘於五篇戒中，一一犯已，或都憶、或少憶，比丘於五篇戒中，一一犯已，或都憶、或少憶，是名憶犯。云何不憶犯？若比丘於五篇戒，一是名憶犯。
云何不憶犯？若比丘於五篇戒，一一犯已，都不憶、或少不憶，是名不憶犯。」一犯已，都不憶、或少不憶，是名不憶犯。」
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