薩婆多部毘尼摩得勒伽

卷目录 · 10 卷卷 1 · 大正藏 0565a

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如樹根為本，枝葉依彼增，一切善法聚，毘尼為根本。大覺之所說，如堤塘防水，大駛流不壞，如是毘尼堤，防諸惡戒水。

佛及諸菩薩，最為人中尊，辟支佛清淨，牟尼諸弟子，應供阿羅漢，亦說毘尼因，以離諸有縛，今離及當離，皆住毘尼中，離是無解脫，是故精勤學。聖眾和合住，諸佛祕密藏，在世常不滅，法燈照世間，離則不寂滅。

問：「犯毘尼罪，作、無作耶？」答：「犯罪，作。」

「無作，色、非色耶？」答：「是色。」

「可見、不可見耶？」答：「或可見、或不可見。

云何可見？謂身作。

云何不可見？謂身無作及口作。」

「無作，有對、無對耶？」答：「若作是有對，無作是無對。」

「有漏、無漏耶？」答：「有漏。」

「有為、無為耶？」答：「有為。」

「世間法出世間法耶？」答：「世間法。」

「陰攝、不攝耶？」答：「陰攝。」

「界攝、不攝耶？」答：「界攝。」

問：「罪受、不受耶？」答：「不受。」

「從受生、非受生耶？」答：「從受生。」

「四大造、非四大造耶？」答：「四大造。」

「從結生、非結生耶？」答：「從結生。」

「記、無記耶？」答：「或記、或無記。

云何記？佛所結戒故犯。

云何無記？佛所結戒不故犯。」

「隱沒、不隱沒耶？」答：「或隱沒、或不隱沒。

云何隱沒？佛所結戒故犯。

云何不隱沒？佛所結戒不故犯。

如隱沒不隱沒，穢污不穢污亦如是。」「染污、不染污

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统：T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》，T1441 是毘尼摩得勒伽；与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统，但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。