十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0408a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 61 卷卷 55 · 大正藏 0408a
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我的选文應分別籌量細求和合僧因緣，莫求破僧因緣。」「若擯比丘心悔知罪，恭敬禮拜眾僧，諸比丘將界外解擯，得解擯不？」
答：「得解擯，諸比丘得罪。」「俱舍彌何時名破僧？」
答：「若俱舍彌比丘界內共一住處，別作布薩及諸羯磨，爾時名破僧。」問：「俱舍彌誰名破眾僧？」
答：「如法比丘界內共住處，別作布薩及諸羯磨者是。」問：「若比丘尼僧破為二部，比丘尼來詣諸比丘求教化，諸比丘應與教化不？」
答：「應與。應作是言：『諸姊善共和合。』」
問：「二因緣故名破僧：一、唱說，二者取籌。若以餘因緣唱說、取籌，名破僧不？」
答：「不名破僧。」問：「若眾僧破為二部，諸比丘尼來求教化，應教化不？」
答：「應與教化。何以故？
不欲令比丘尼僧破故。」問：「毘耶離比丘受比丘尼求教化，若俱舍彌比丘爾時在界內，毘耶離比丘云何作教化？」
答：「應出界教化。」問：「俱舍彌二部朋黨，一布薩處集，闥賴吒比丘云何作布薩？」
答：「應出界作布薩說戒是。」「檀越捉上座手，布施眾僧，是施物應屬誰？」
答：「隨何部作上座，是物應屬。」「若檀越捉第一上座、第二上座手言：『是物施眾僧。』
應屬誰？」答：「若第一上座、第二上座同一部，應屬一部。
第一上座、第二上座各在一部，應屬二部。」「云何應分？」
「次第分，第四分與沙彌。」問：「毘耶離比丘，就闥賴吒比丘共作布薩說戒，得名布薩說戒不？」
答：「得。顯闥賴吒相故。」
「若闥賴吒比丘，就毘耶離比丘共作布薩說戒，得名布薩說戒不？」答：「得布薩說戒，但失闥賴吒相故。」
問：「俱舍彌比丘，就
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0408a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族：T1435 是六十一卷《十诵律》，T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本，T1438/T1439 为羯磨法或要用；戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等，只支持组件家族，不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统：T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》，T1441 是毘尼摩得勒伽；与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统，但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。