十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0407c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 61 卷卷 55 · 大正藏 0407c
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我的选文僧破，比丘尼應作布薩不？」答：「應作布薩，比丘尼不同事故。」
問：「若眾僧破，闥賴吒比丘云何應布薩？」答：「是闥賴吒比丘，應出界作布薩說戒。」
問：「若眾僧破為二部，比丘尼應從何部受半月教化？」答：「應從如法部受。
若無如法，闥賴吒比丘應出界教化。」問：「三擯比丘，一比丘隨順供給，得何罪？」
答：「是比丘，得二突吉羅、一波夜提。」問：「擯比丘名為獨，名為有伴黨耶？」
答：「一切擯比丘，名為獨，無有伴黨。」問：「比丘擯未決定，應共住同事不？」
答：「若共住同事無罪。」問：「受法比丘，得與不受法比丘作羯磨不？」
答：「不得。」「不受法比丘，得與受法比丘作羯磨不？」
答：「不得。」「若有一擯比丘，四比丘隨順，名破僧不？」
答：「名破僧。何以故？
眾僧擯是人，而四比丘隨順故。」問：「如佛所說：『如是人，不應作不見擯。
如是人若欲作不見擯時，得偷蘭遮。何以故？
近破僧因緣故。』云何名如是人？」
答：「知是大德人、若多知多識、多聞大德，明解修妬路、毘尼、阿毘曇義，是故說名如是人不應與作不見擯，若與作不見擯者，得偷蘭遮，近破僧故。」問：「如佛所說：『用可信比丘語應見罪。』
云何名可信？」答：「從可信語比丘邊聞，亦自信是罪。」
問：「如佛所說：『若僧欲破，應次第空一床處敷獨坐床，知法者應作諸羯磨，及教化比丘尼。』是中云何成法？」
答：「若諸比丘共心悔知罪，互相恭敬禮拜問訊是。」問：「如佛所說：『若破一毛為百分，當如是細求和合眾僧因緣，莫求破僧因緣。』
問云何名細求？」答：「應求語言，應求義趣，
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0407c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族：T1435 是六十一卷《十诵律》，T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本，T1438/T1439 为羯磨法或要用；戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等，只支持组件家族，不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统：T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》，T1441 是毘尼摩得勒伽；与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统，但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。