十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0406b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 55 · 大正藏 0406b
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我的选文丘前安居,應與看病人物不?」答:「應與。」
問:「若沙彌作看病人,應與看病人物不?」答:「應與。」
「云何與?」答:「大比丘等與。」
問:「與學沙彌齊何作淨施?」答:「隨所得時作淨施。」
問:「錢云何作淨施?」答:「應言:『此是不淨物,若淨當受。』」
問:「頗一比丘四住處一時安居,得名安居、無罪耶?」答:「若以床榻材木連接四界,得名安居。」
「何處應與安居衣分?」答:「應四處各與四分之一。
若比丘雨浴衣若小受,得突吉羅。若覆瘡衣若小受,得突吉羅。
若比丘分盈長衣,得突吉羅。」問:「若比丘作三相:一、赤裸;
二、著角鵄翅衣;三、著髮欽婆羅,得何罪?」
答:「得偷蘭遮。」問:「若比丘除是三相,更作餘相,得何罪?」
答:「得突吉羅。」問:「如佛所說:『故衣不得受作迦絺那衣,若受不名受。』
云何名故衣?」答:「以曾受作迦絺那衣,是名故衣。」
又問:「如佛所說:『新衣應受作迦絺那衣。』云何名新衣?」
答:「若衣未曾受作迦絺那衣,是名新衣。」佛告優波離:「令僧作迦絺那衣人,應次第作浣染、割截、簪綴、連縫、量度作迦絺那衣。
浣時應生是心:以是衣令僧受作迦絺那衣。染時、割截時、簪綴時、連縫時量度時應生是心:以是衣令僧受作迦絺那衣。
若能生是六心,得名受作迦絺那衣。若不生是六心,不名受作迦絺那衣。
又復作迦絺那衣人應生三心:以是衣令僧受作迦絺那衣、以是衣今受作迦絺那衣、以是衣受作迦絺那衣竟。若能生是三心,得名受作迦絺那衣。
若不生是三心,不得名受作迦絺那衣。又復作迦絺那衣
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0406b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。