漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 55 · 大正藏 0406b

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
返回文本目录:《十誦律》
十誦律注音阅读完整原文 · 分页阅读

十誦律

当前为 0406b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0406b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 55 · 大正藏 0406b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

丘前安居,應與看病人物不?」答:「應與。」

問:「若沙彌作看病人,應與看病人物不?」答:「應與。」

「云何與?」答:「大比丘等與。」

問:「與學沙彌齊何作淨施?」答:「隨所得時作淨施。」

問:「錢云何作淨施?」答:「應言:『此是不淨物,若淨當受。』」

問:「頗一比丘四住處一時安居,得名安居、無罪耶?」答:「若以床榻材木連接四界,得名安居。」

「何處應與安居衣分?」答:「應四處各與四分之一。

若比丘雨浴衣若小受,得突吉羅。若覆瘡衣若小受,得突吉羅。

若比丘分盈長衣,得突吉羅。」問:「若比丘作三相:一、赤裸;

二、著角鵄翅衣;三、著髮欽婆羅,得何罪?」

答:「得偷蘭遮。」問:「若比丘除是三相,更作餘相,得何罪?」

答:「得突吉羅。」問:「如佛所說:『故衣不得受作迦絺那衣,若受不名受。』

云何名故衣?」答:「以曾受作迦絺那衣,是名故衣。」

又問:「如佛所說:『新衣應受作迦絺那衣。』云何名新衣?」

答:「若衣未曾受作迦絺那衣,是名新衣。」佛告優波離:「令僧作迦絺那衣人,應次第作浣染、割截、簪綴、連縫、量度作迦絺那衣。

浣時應生是心:以是衣令僧受作迦絺那衣。染時、割截時、簪綴時、連縫時量度時應生是心:以是衣令僧受作迦絺那衣。

若能生是六心,得名受作迦絺那衣。若不生是六心,不名受作迦絺那衣。

又復作迦絺那衣人應生三心:以是衣令僧受作迦絺那衣、以是衣今受作迦絺那衣、以是衣受作迦絺那衣竟。若能生是三心,得名受作迦絺那衣。

若不生是三心,不得名受作迦絺那衣。又復作迦絺那衣

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0406b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。