十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0406c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 61 卷卷 55 · 大正藏 0406c
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我的选文應生二心，得名受作迦絺那衣。何等二心？
是衣今受作迦絺那衣、以是衣今受作迦絺那衣竟。若生是二心，名受迦絺那衣。
若不生是二心作迦絺那衣比丘，皆得突吉羅。」問：「若受舉宿衣受迦絺那衣，不名受迦絺那衣。
云何名舉宿衣？」答：「若長衣過十夜是，若受不淨衣，不名受迦絺那衣。」
「云何是不淨衣？」答：「得望衣是。」
問：「如佛所說：『去來衣不得受作迦絺那衣。』云何名去來衣？」
答：「若衣覆死人，到塚間還取來，是名去來衣。」問：「如佛所說：『用淨衣受作迦絺那衣。』
云何名淨衣？」答：「佛所聽讚歎者，是名淨衣。」
問：「若未受迦絺那衣，僧壞為二部，何部應受迦絺那衣？」答：「如法部應受。」
「若諸比丘受迦絺那衣竟，僧壞為二部，是諸比丘，得名受迦絺那衣不？」答：「皆得名受。」
問：「若受迦絺那衣住處，僧壞為二部，是二部中有諸比丘捨迦絺那衣，是名捨不？」答：「若如法者捨，得名為捨。」
佛告優波離：「作迦絺那衣人，若浣染、割截、簪綴、連縫二長一短時，應生三心用是衣：當令受作迦絺那衣、以是衣今受作迦絺那衣、以是衣今受作迦絺那衣竟。若能生是三心，得名受作迦絺那衣。
若不生是三心，不得名受作迦絺那衣。又復應生二心：以是衣今受作迦絺那衣、以是衣今受作迦絺那衣竟。
若生是二心，得名受迦絺那衣。若不生是二心，不得名受作迦絺那衣，作迦絺那衣人得突吉羅。」
優波離問佛：「是衣有何義故名迦絺那？」佛告優波離：「是衣名字為迦絺那。」
優波
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0406c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族：T1435 是六十一卷《十诵律》，T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本，T1438/T1439 为羯磨法或要用；戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等，只支持组件家族，不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统：T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》，T1441 是毘尼摩得勒伽；与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统，但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。