十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0405a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 61 卷卷 55 · 大正藏 0405a
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我的选文先籌量人，後當分布取臥具。」』云何名籌量人？」
答：「一一部清淨上座和合，是名籌量人。」問：「沙彌在僧坊，應取臥具不？」
答：「應取。」問：「一比丘獨在僧坊，應取臥具不？」
答：「應取。」問：「若二比丘在僧坊中住，應取臥具不？」
答：「應取。」問：「若三比丘在僧坊中住，應取臥具不？」
答：「應取。」問：「若四比丘在僧坊中住，應唱分臥具不？」
答：「應唱分。」問：「頗一比丘四處住，取臥具耶？」
答：「有！若床榻材木連接四界，得取臥具。」
問：「頗有比丘不現前與臥具不？」答言：「或與、或不與。
誰應與？知當來。
誰不應與？知當不來。
不囑者不與，若囑者一切臥具應與，一切作事令代作。」問滅事法第八優波離問佛：「頗有以一事多覓法滅，得名滅、不得罪耶？」
答：「有！唱分臥具事是也。」
問：「如佛所說：『二因緣故破僧：一、唱說，二、取籌。』是中若賊住比丘唱說行籌，得名破僧不？」
答：「不名破僧。」問：「若狂人、散亂心人、病壞心人唱說行籌，得名破僧不？」
答：「不名破僧。」12雜事問雜事初優波離問佛：「如佛所說：『邊地人持律第五得受具戒。』
頗有十人但取五人，得名受具戒不？」答：「得名受具戒，與受具戒者得罪。」
問：「聾人云何名得布施？」答：「若眼見、若盲人，若著手中、若著膝上，心生念：『我得是物。』」
問：「若坐臥具上，若織、若畫作女人像、若半有半無，得坐臥不？」答：「不得。
不犯者，若多壞、若敷尼師壇坐。」問：「捉牸牛尾，得渡河不？」
答：「不得。」問：「除牸牛，若
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0405a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族：T1435 是六十一卷《十诵律》，T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本，T1438/T1439 为羯磨法或要用；戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等，只支持组件家族，不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统：T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》，T1441 是毘尼摩得勒伽；与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统，但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。