十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0401a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 61 卷卷 54 · 大正藏 0401a
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我的选文提？」答：「若作淨者是淨地，羯磨佛在時捨。」
問：「果在不淨地，淨者在淨地。若以火、刀、爪作淨，得淨不？」
答：「得淨。」「可食不？」
答：「不可食。」「若果在淨地，淨者在不淨地，若以火、刀、爪作淨，得淨不？」
答：「得淨。」「可食不？」
答：「不可食。」問：「若以酥油著酒中煮，可飲不？」
答：「若離酒勢得飲。」問：「象乳酪酥可飲不？」
答：「可飲。」問：「八種漿非時可飲不？」
答：「若無酒氣味，無食清淨可飲。」問：「天食過中可食不？」
答：「可食。」問：「應七日受不？」
答：「可受。」問衣法問：「擯人應羯磨分衣不？」
答：「不得。」「擯人云何分衣？」
答：「自受分、展轉分、墮籌分。」問：「頗比丘從非親里居士、居士婦乞衣，不得尼薩耆波逸提耶？」
答：「除別房衣、白衣家中施衣、安居衣，從餘非親里出家乞，得突吉羅。」問：「為一人故送衣，四人同意故取，應取不？」
答：「不應取。」「若為四人故送衣，一人同意取，可取不？」
答：「可取。」問：「衣價應取不？」
答：「不應取。」問：「若轉是價作衣鉢等餘淨物，可取不？」
答：「可取。」問：「頗比丘施僧衣還自取，大得福、無罪耶？」
答：「有！若一比丘獨一處住，是中施僧衣，餘比丘不來，還自取用，大得福、無罪。」
「若比丘語餘比丘：『施僧物。』語已命終，是施物僧，應用羯磨分不？」
答：「不應。」問：「當云何分？」
答：「以自受分、展轉分、墮籌分。何以故？
物非現前僧物故。」問：「安居比丘滅擯，應與安居衣分不？」
答：「不應。」問：「聾比丘云何名得衣？」
答：「若見與衣，我亦應得。」「盲比丘云何名得衣？」
答：「著手中、若著膝
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0401a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族：T1435 是六十一卷《十诵律》，T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本，T1438/T1439 为羯磨法或要用；戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等，只支持组件家族，不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统：T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》，T1441 是毘尼摩得勒伽；与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统，但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。