漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 54 · 大正藏 0400a

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0400a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 54 · 大正藏 0400a
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我的选文

有幾自誓?」答:「有五:鉢自誓、衣自誓、時自誓、安居自誓、語自誓。」

問:「頗比丘在彼房,衣亦在彼房,名破安居,亦名離衣宿,亦名壞自誓,得罪耶?」答言:「有!

若比丘後安居,獨入房,若置三衣著床榻上、若衣架上,不受七日法,飛在上住至於地了,是名破安居,亦名離衣宿,亦名違自誓,得罪。」問:「諸比丘眾多住處,共一界內安居,自恣竟捨是大界,各以寺牆壁作界,是中檀越施安居眾僧現前可分物,是物應屬誰?」

答:「雖離大界,應屬本大界內安居眾僧。云何應分?

次第等分,第四分與沙彌。」問:「頗有一比丘,四住處安居,亦名安居不?」

答:「若床榻材木連接四界,是中安居,得名安居。」又問:「是比丘何處應與安居施物?」

答:「四處一切合與一分。」問:「若比丘虛空中受安居,得名安居不?」

答:「不得。一切虛空無界故,一切僧事諸羯磨不成。」

問:「若比丘船𥱼筏上安居,得名安居不?」答:「若是船𥱼筏上水下水,不得;

若繫在柱、若樹、若橛、若石沈不移,得安居。」「是比丘何處應與安居衣物分?」

答:「即隨船𥱼筏上所得。」問:「若比丘不受前安居、不受後安居,名為何人?」

答:「是破安居無所得人。」問藥法優波離問佛:「若以酥油著酒中,可飲不?」

答:「比丘若病得飲,不病不得飲。即日受時藥、時分藥、七日藥、盡形壽藥,共和合一處,中前應服;

時藥力故,過中不應服。即日受時分藥、七日藥、盡形藥,共合一處,時分應服;

時

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0400a
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。