十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0398a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 61 卷卷 54 · 大正藏 0398a
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我的选文材木連接四界與受戒，得名受戒。」問：「頗有一足數人在四住處中與受戒，得名受戒耶？」
答：「有！若床榻材木連接四界與受戒，得名受戒。」
問布薩法優波離問佛：「若比丘於眾僧前與欲，誰應與說？」答：「諸比丘隨意與說。」
問：「若僧坊近聚落，齊幾名不失衣？」答：「齊聚落界外。」
問：「諸比丘於先無僧坊聚落中，起僧坊未結界，齊幾名為界？」答：「齊是聚落界通行處。」
問：「若比丘無聚落阿練若處，始起僧坊未結界，是中齊幾名為界？」答：「面齊一拘盧舍，是中諸比丘，應一處和合說波羅提木叉作諸羯磨。
是中諸比丘，不應別布薩別羯磨。若別布薩別羯磨，一切諸比丘得罪。」
問：「說戒人在地，諸比丘在高上，得名布薩不？」答：「不得說戒。」
「人在高上，諸比丘在地，得名布薩不？」答：「不得說戒。」
「人在界內，諸比丘在界外，得名布薩不？」答：「不得說戒。」
「人在界外，諸比丘在界內，得名布薩不？」答：「不得。
若說戒人、諸比丘俱在界內，若坐、若立，得名布薩。」問：「若諸比丘夜垂過，諸比丘憶念：『今日布薩。』
諸比丘當說波羅提木叉不？」答：「不應說。
若說波羅提木叉竟，諸比丘不成布薩。」問：「若比丘受他清淨已出界，得何罪？」
答：「得突吉羅。」問：「誰應教授比丘尼？」
答：「舊比丘。」問：「若眾僧壞為二部，比丘尼應從何部教授？」
答：「隨說如法者。若無說如法者，闥利吒比丘應出界外教授比丘尼。」
問：「若諸比丘捨界，不離衣界亦捨不？」答：「亦捨。」
「若捨不離衣界，
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0398a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族：T1435 是六十一卷《十诵律》，T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本，T1438/T1439 为羯磨法或要用；戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等，只支持组件家族，不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统：T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》，T1441 是毘尼摩得勒伽；与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统，但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。