漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 51 · 大正藏 0376c

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0376c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 51 · 大正藏 0376c
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我的选文

邪見是破僧耶?」「有破僧非邪見、有邪見非破僧、破僧是邪見、有非破僧非邪見。

破僧非邪見者,以法想破僧,是名破僧非邪見。邪見非破僧者,六師是,是名邪見非破僧。

破僧是邪見者,調達是。非破僧非邪見者,除上事。」

「若破僧是無明,無明是破僧耶?」「有破僧非無明、有無明非破僧、有破僧是無明、有非破僧非無明。

破僧非無明者,以法想破僧,是破僧非無明。無明非破僧者,殺父母、殺阿羅漢、惡心出佛身血,是名無明非破僧。

破僧是無明者,調達是,是名破僧是無明。非破僧非無明者,除上事。」

爾時長老優波離白佛言:「世尊!為比丘能起破僧事耶?

為比丘尼、式叉摩尼、沙彌、沙彌尼能起破僧事耶?」佛言:「比丘能起破僧事,非比丘尼、式叉摩尼、沙彌、沙彌尼能起破僧事。」

又問:「破僧犯何罪?」佛言:「犯,偷蘭遮。」

又問:「破僧罪云何悔?」佛言:「偷蘭遮悔。」

「若受事者是不共住,不共住者是受事耶?」「有受事非不共住、有不共住非受事、有不共住是受事、有非受事非不共住。

受事非不共住者,受持五法、不犯波羅夷,是名受事非不共住。不共住非受事者,於四波羅夷中隨有所犯、不受五法,是名不共住非受事。

受事是不共住者,受五法、四波羅夷中隨有所犯,是名受事是不共住。非受事非不共住者,除上事。

有不共住是種種不共住、有種種不共住非不共住,謂不見擯、不作擯、惡邪不除擯、狂心、亂心、苦痛心,若呵責是折伏,折伏亦是呵責。云何是羯磨?

云何羯磨事?若犯是羯磨,因

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0376c
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。