覺是。我先語目連：『汝等從今日，自說波羅提覺是。我先語目連：『汝等從今日，自說波羅提木叉，我更不來說波羅提木叉。』」「頗有比丘不木叉，我更不來說波羅提木叉。』」
「頗有比丘不聽五種說戒得作布薩耶？」佛言：「有！若比丘獨聽五種說戒得作布薩耶？」佛言：「有！
若比丘獨處布薩者是。」「如佛言：『未受大戒人前不應說處布薩者是。」「如佛言：『未受大戒人前不應說戒。』頗有未受大戒人前得說戒不犯耶？」佛言：戒。』
頗有未受大戒人前得說戒不犯耶？」佛言：「有！我先說除却波斯匿王眷屬，獨為王說，令「有！
我先說除却波斯匿王眷屬，獨為王說，令心清淨故。」長老優波離問佛：「為善心犯？為不心清淨故。」長老優波離問佛：「為善心犯？
為不善心犯？為無記心犯耶？」佛言：「有善心犯、有不善心犯？為無記心犯耶？」
佛言：「有善心犯、有不善心犯、有無記心犯。善心犯者，若新受戒比善心犯、有無記心犯。善心犯者，若新受戒比丘不知戒相，自手拔塔前草、自治經行處丘不知戒相，自手拔塔前草、自治經行處草、自採花，是名善心犯。不善心犯者，故犯佛草、自採花，是名善心犯。
不善心犯者，故犯佛結戒，是名不善心犯。無記心犯者，不故犯戒。」結戒，是名不善心犯。無記心犯者，不故犯戒。」
長老優波離問佛：「阿羅漢為善心犯？為不善長老優波離問佛：「阿羅漢為善心犯？為不善心犯？為無記心犯耶？」佛言：「優波離！若阿羅心犯？
為無記心犯耶？」佛言：「優波離！
若阿羅漢有所犯者皆無記心。」「世尊！云何阿羅漢有漢有所犯者皆無記心。」「世尊！
云何阿羅漢有所犯是無記心？」佛言：「若阿羅漢，心不憶有長所犯是無記心？」佛言：「若阿羅漢，心不憶有長衣、數數食、別眾食、不白入聚落、不著僧伽梨衣、數數食、別眾食、不白入聚落、不著僧伽梨入聚落、若睡時他持著高廣床上、若睡時他入聚落、若睡時他持著高廣床上、若睡時他持著女人床上、若未睡時未受大戒人出房、持著女人床上、若未睡時未受大戒人出房、睡眠時未受大戒人入房，覺已即悔過。優波睡眠時未受大戒人入房，覺已即悔過。
優波離！是名阿羅漢所犯皆是無記心。」「若僧破是離！是名阿羅漢所犯皆是無記心。」
「若僧破是僧惱，若僧惱是僧破耶？」「有僧破非僧惱、有僧僧惱，若僧惱是僧破耶？」「有僧破非僧惱、有僧惱非僧破、有僧破是僧惱、有非僧破非僧惱。惱非僧破、有僧破是僧惱、有非僧破非僧惱。
僧破非僧惱者，若僧破不取不觀十四破僧僧破非僧惱者，若僧破不取不觀十四破僧事，是名僧破非僧惱。僧惱非僧破者，若取觀事，是名僧破非僧惱。僧惱非僧破者，若取觀十四破僧事，而僧不破，是名僧惱非僧破。僧十四破僧事，而僧不破，是名僧惱非僧破。
僧破僧惱者，若僧破取觀十四破僧事，是名僧破僧惱者，若僧破取觀十四破僧事，是名僧破僧惱。非僧破非僧惱者，除上事。有僧破非破僧惱。非僧破非僧惱者，除上事。
有僧破非僧諍、有僧諍非僧破、有僧破亦僧諍、有僧諍、有僧諍非僧破、有僧破亦僧諍、有
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