漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 51 · 大正藏 0371b

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0371b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 51 · 大正藏 0371b
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比丘無犯。「復有五事,闥利吒比丘有犯:隨愛、隨瞋、隨怖、隨癡、非法言法,是名五事,闥利吒比丘有犯。

復有五事,闥利吒比丘無犯:不隨愛、瞋、怖、癡、法言法,是名五,闥利吒比丘無犯。「有五事,闥利吒比丘不能滅諍:不善知諍、不善知諍住處、不善分別諍、不知滅諍因緣、不善知滅諍已更起因緣,是名五,闥利吒比丘不能滅諍。

復有五事,闥利吒比丘能滅諍:善知諍、善知諍住處、善分別諍、善知滅諍因緣、善知滅諍已更不復起因緣,是名五,闥利吒比丘能滅諍。「復有五事,闥利吒比丘不能滅諍:不善知修多羅、不善知毘尼、不善知諍、不善知諍住處、不善分別諍,是名五,闥利吒比丘不能滅諍。

有五事,闥利吒比丘能滅諍:善修多羅、善毘尼、善知諍、善知諍住處、善分別諍,是名五,闥利吒比丘能滅諍。「有五事,五歲比丘不依止他:知犯、知不犯、知輕、知重、廣通利戒,是名五,五歲比丘不依止他。

「有五同意取:若親厚、若活在、若現前、若取已當語令知、取已彼必歡喜,是名五同意取。「有五事故,如來按行諸房舍:為斷比丘俗語故、以床臥具不料理者為料理故、已料理好安隱故、看病比丘故、未制戒欲制故,是名五事,如來按行房舍。

「有五事,如來知而故問:為起因緣故、為制戒故、為分別義句故、與修多羅文句相似故、為後眾生令自解故,是名五事,如來知而故問。「經行有五利益:勦健、有力、不病、消食、意得堅固,是名經行五利。

「復有經行五利益:能行故、解勞故、除風故、消冷熱病故、意得堅

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0371b
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。