十誦律卷 31 · 大正藏 0227b

解。』第二、第三亦如是乞。即時一比丘僧中唱解jiě。』第dì二èr、第dì三sān亦yì如rú是shì乞qǐ。

即jí時shí一yī比bǐ丘qiū僧sēng中zhōng唱chàng言：『大德僧聽！是車匿比丘，犯罪見罪不能如言yán：『大dà德dé僧sēng聽tīng！是shì車jū匿nì比bǐ丘qiū，犯fàn罪zuì見jiàn罪zuì不bù能néng如rú法悔過，僧與作不作擯羯磨。諸比丘不與共法fǎ悔huǐ過guò，僧sēng與yǔ作zuò不bù作zuò擯bìn羯jié磨mó。

諸zhū比bǐ丘qiū不bù與yǔ共gòng事、共住、共作白羯磨、白二羯磨、白四羯磨、布事shì、共gòng住zhù、共gòng作zuò白bái羯jié磨mó、白bái二èr羯jié磨mó、白bái四sì羯jié磨mó、布bù薩自恣、不得入立十四人數，厭惡如旃陀薩sà自zì恣zì、不bù得dé入rù立lì十shí四sì人rén數shù，厭yàn惡è如rú旃zhān陀tuó羅。車匿比丘得是羯磨故，心悔折伏柔軟，從羅luó。車jū匿nì比bǐ丘qiū得dé是shì羯jié磨mó故gù，心xīn悔huǐ折zhé伏fú柔róu軟ruǎn，從cóng僧乞解不作擯羯磨。若僧時到僧忍聽，與車僧sēng乞qǐ解jiě不bù作zuò擯bìn羯jié磨mó。

若ruò僧sēng時shí到dào僧sēng忍rěn聽tīng，與yǔ車jū匿比丘解不作擯羯磨。是名白。』如是白四羯匿nì比bǐ丘qiū解jiě不bù作zuò擯bìn羯jié磨mó。是shì名míng白bái。』

如rú是shì白bái四sì羯jié磨。『僧與車匿比丘解不作擯羯磨竟，僧忍，默磨mó。『僧sēng與yǔ車jū匿nì比bǐ丘qiū解jiě不bù作zuò擯bìn羯jié磨mó竟jìng，僧sēng忍rěn，默mò然故，是事如是持。』」然rán故gù，是shì事shì如rú是shì持chí。』」

佛在舍衛國。爾時阿利吒比丘，生惡邪見言：佛fó在zài舍shè衛wèi國guó。爾ěr時shí阿ā利lì吒zhà比bǐ丘qiū，生shēng惡è邪xié見jiàn言yán：「我如是知佛法義，佛所說障法，行是障法不「我wǒ如rú是shì知zhī佛fó法fǎ義yì，佛fó所suǒ說shuō障zhàng法fǎ，行xíng是shì障zhàng法fǎ不bù能障道。」諸比丘以是事白佛，佛語諸比丘：「汝能néng障zhàng道dào。」

諸zhū比bǐ丘qiū以yǐ是shì事shì白bái佛fó，佛fó語yǔ諸zhū比bǐ丘qiū：「汝rǔ等與阿利吒比丘作不捨惡邪見擯。若更有如等děng與yǔ阿ā利lì吒zhà比bǐ丘qiū作zuò不bù捨shě惡è邪xié見jiàn擯bìn。若ruò更gèng有yǒu如rú是人，亦應與作。」佛言：「若比丘三事中有犯應是shì人rén，亦yì應yīng與yǔ作zuò。」

佛fó言yán：「若ruò比bǐ丘qiū三sān事shì中zhōng有yǒu犯fàn應yīng與作惡邪不除擯：若破戒、若破見、若破威儀。與yǔ作zuò惡è邪xié不bù除chú擯bìn：若ruò破pò戒jiè、若ruò破pò見jiàn、若ruò破pò威wēi儀yí。復有三事：憙鬪、憙諍、憙相言。僧與作惡邪不復fù有yǒu三sān事shì：憙xǐ鬪dòu、憙xǐ諍zhèng、憙xǐ相xiāng言yán。

僧sēng與yǔ作zuò惡è邪xié不bù除擯，爾時先應思惟五法：若我等與是比丘除chú擯bìn，爾ěr時shí先xiān應yīng思sī惟wéi五wǔ法fǎ：若ruò我wǒ等děng與yǔ是shì比bǐ丘qiū作惡邪不除擯，不共布薩自恣作諸羯磨、不作zuò惡è邪xié不bù除chú擯bìn，不bù共gòng布bù薩sà自zì恣zì作zuò諸zhū羯jié磨mó、不bù共中食帶鉢那、不隨上座起禮迎送，以是因共gòng中zhōng食shí帶dài鉢bō那nà、不bù隨suí上shàng座zuò起qǐ禮lǐ迎yíng送sòng，以yǐ是shì因yīn緣故，鬪諍事起相言相罵、僧破、僧諍、僧別、僧緣yuán故gù，鬪dòu諍zhèng事shì起qǐ相xiāng言yán相xiāng罵mà、僧sēng破pò、僧sēng諍zhèng、僧sēng別bié、僧sēng異。思惟是事已，不應作擯。若我與是比丘作異yì。思sī惟wéi是shì事shì已yǐ，不bù應yīng作zuò擯bìn。

若ruò我wǒ與yǔ是shì比bǐ丘qiū作zuò惡邪不除擯，不共布薩作諸羯磨、不共中食惡è邪xié不bù除chú擯bìn，不bù共gòng布bù薩sà作zuò諸zhū羯jié磨mó、不bù共gòng中zhōng食shí帶鉢那、不隨上座起禮迎送，以是因緣故，不帶dài鉢bō那nà、不bù隨suí上shàng座zuò起qǐ禮lǐ迎yíng送sòng，以yǐ是shì因yīn緣yuán故gù，不bù起鬪諍相言相罵、僧和合、無諍、無別、無異。思起qǐ鬪dòu諍zhèng相xiāng言yán相xiāng罵mà、僧sēng和hé合hé、無wú諍zhèng、無wú別bié、無wú異yì。思sī惟是事已，應與作擯。犯罪比丘亦應思惟五惟wéi是shì事shì已yǐ，應yīng與yǔ作zuò擯bìn。

犯fàn罪zuì比bǐ丘qiū亦yì應yīng思sī惟wéi五wǔ事：是諸比丘與我作惡邪不除擯，不得共我事shì：是shì諸zhū比bǐ丘qiū與yǔ我wǒ作zuò惡è邪xié不bù除chú擯bìn，不bù得dé共gòng我wǒ布薩作諸羯磨、不得共我中食帶鉢那、不隨布bù薩sà作zuò諸zhū羯jié磨mó、不bù得dé共gòng我wǒ中zhōng食shí帶dài鉢bō那nà、不bù隨suí上座起禮迎送。何以故？諸比丘有慚愧、樂持上shàng座zuò起qǐ禮lǐ迎yíng送sòng。何hé以yǐ故gù？

諸zhū比bǐ丘qiū有yǒu慚cán愧kuì、樂lè持chí