漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 31 · 大正藏 0222c

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0222c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 31 · 大正藏 0222c
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我的选文

犯罪作、為不可悔過作、與已悔過作。有三種不可破:為犯作、為可悔過作、與未悔過作。

有三種可破:非法作、別眾作、與不犯作。有三種不可破:如法作、和合僧作、為犯作。

有三種可破:非法作、別眾作、為不可悔過作。有三種不可破:如法作、和合僧作、為可悔過作。

有三種可破:非法作、別眾作、為已悔過作。有三種不可破:如法作、和合僧作、與未悔過作。

依止羯磨有二種:一、應教汝依止某甲住;二者應說依止羯磨法。

依止羯磨法者,一心和合僧,一比丘眾中唱言:『大德僧聽!是施越比丘,數數犯罪、數數懺悔,無有齊限。

若僧時到僧忍聽,僧與施越比丘作依止羯磨,隨汝施越幾時作不清淨行不隨順道,隨爾所時僧與汝作依止羯磨。是名白。』

如是白四羯磨。『僧與施越比丘作依止羯磨竟,僧忍,默然故,是事如是持!』

得依止羯磨比丘行法者,不應與他受大戒、不應受他依止、不得畜沙彌、不得受教誡比丘尼羯磨、若先受不應教誡、不應重犯罪、不應作相似罪、不應作過是罪、不應呵羯磨、不應呵作羯磨人、不應出清淨比丘過罪、不應從他乞聽、不應言:『我當出汝罪。』

不應遮布薩自恣、不應違逆清淨比丘。」即時諸比丘,受佛教小却一面,與施越比丘作依止羯磨。

施越得羯磨故,心悔折伏柔軟,從僧乞解依止羯磨。諸比丘以是事白佛,佛語諸比丘:「若施越比丘心悔折伏,僧應與解。

若更有如是人者,亦應與解。若比丘不如法行,僧不應與解依止羯磨、若與他受大戒、

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0222c
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。