漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 31 · 大正藏 0225b

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0225b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 31 · 大正藏 0225b
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我的选文

自能作惡事惱亂眾僧若令人作,僧應語是比丘言:『是居士多知多識,有官力、有賊力,能自作惡事亦能令人作,汝當離是住處去。』若是比丘強住者,眾僧無罪。」

佛在俱舍彌。爾時車匿比丘,犯可悔過罪。

諸比丘憐愍欲益利安樂故,語其罪:「教令如法見罪悔過,莫覆藏。」車匿言:「我不見罪,云何悔過?」

諸比丘以是事向佛廣說。佛語諸比丘:「汝等與車匿作不見擯。

若更有如是比丘,亦應與作。若比丘三事中有犯,應與作不見擯:破戒、破見、破威儀。

復有三事,僧應與作不見擯:憙鬪喜諍、憙相言。僧欲作不見擯時,先應思惟五事:若我等與是比丘作不見擯,不共布薩說戒自恣、不共作諸羯磨、不共中食、不共帶鉢那、不得隨上座起禮迎送,以是因緣故,鬪諍事起相言相罵、僧破、僧諍、僧別、僧異。

思惟是五法已,不應作擯。若我等與是比丘作不見擯,不共布薩、說戒、自恣、作諸羯磨、不共中食、不共帶鉢那、不隨上座起禮迎送,以是因緣故,不起鬪諍相言相罵、僧和合、無諍、無別、無異。

思惟是五事已,應與作不見擯。犯罪比丘亦應思惟五事:若諸比丘與我作不見擯,不得共我布薩、說戒、自恣、作諸羯磨、不共中食、不共帶鉢那、不得隨上座起禮迎送。

何以故?諸比丘樂持戒、有慚愧,不能為我故隨愛、隨瞋、隨怖、隨癡行。

思惟是法已,應受不見擯。作不見擯羯磨法者,一心和合僧,一比丘僧中唱言:『大德僧聽!

是車匿比丘,犯罪不如法見。若僧時到僧忍聽,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0225b
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。