十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0173c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 24 · 大正藏 0173c
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我的选文應從坐起,偏袒著衣𧿟跪、兩手捉上座兩足,應如是語:『長老憶念!我某甲比丘是住處夏安居,前三月依止某甲可行處聚落,某甲僧坊孔破治故。』
第二:『長老憶念!我某甲比丘是住處夏安居,前三月依止某甲可行處聚落,某甲僧坊孔破治故。』
第三:『長老憶念!我某甲比丘是住處夏安居,前三月依止某甲可行處聚落,某甲僧坊孔破治故。』
上座言:『莫放逸。』下座言:『受持。』
後三月亦如是。若不安居,得突吉羅罪。」
佛在舍衛國,爾時迦夷國土有聚落,名象力。是中有居士,字憂田,大富田業殷實寶物豐足。
歸依佛、歸依法、歸依僧,見諦得道果,為僧興立僧坊,遣使言:「是中多有好飲食及諸衣施,長老來受我飲食供養,僧坊臥具施四方僧。」時諸比丘發遣使還報居士言:「佛為比丘結戒,夏中不應遊行諸國,汝莫愁惱以為憂苦。」
居士自念:「願不從心憂苦愁惱,我為僧故作此僧坊,僧不肯來當可如何?為當近處少多請諸常住比丘來集飲食,僧坊臥具施四方僧。」
諸佛常法歲兩時大會,春末月、夏末月。春末月,諸方國土處處比丘,往詣佛所聽佛說法,夏安居樂。
是初大會,諸比丘往詣佛所。夏末月,比丘安居竟過三月作衣畢,與衣鉢俱漸漸遊行往詣佛所,久不見婆伽婆、久不見修伽陀,是第二大會,諸比丘往詣佛所。
有餘比丘王舍城安居竟,過三月作衣畢,與衣鉢俱漸漸遊行,來到佛所頭面禮足一面坐。諸佛常法,有客比丘來,如是語問訊:
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0173c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。