僧，知而故問迦留陀夷：「汝實作是事不？」答僧，知而故問迦留陀夷：「汝實作是事不？」答言：「實作。世尊！」佛以種種因緣訶責迦留陀夷：言：「實作。
世尊！」佛以種種因緣訶責迦留陀夷：「云何名比丘，知比丘房中先敷臥具，後來強「云何名比丘，知比丘房中先敷臥具，後來強敷？」種種因緣訶已，語諸比丘：「以十利故與敷？」
種種因緣訶已，語諸比丘：「以十利故與諸比丘結戒。從今是戒應如是說：若比丘知諸比丘結戒。從今是戒應如是說：若比丘知比丘房中先敷臥具，後來強敷、若使人敷，不比丘房中先敷臥具，後來強敷、若使人敷，不樂者自當出去，除彼因緣，波逸提。」知者，若樂者自當出去，除彼因緣，波逸提。」
知者，若自知、若從他聞、若彼人語。強敷者，不隨他自知、若從他聞、若彼人語。強敷者，不隨他意，自強敷故。使敷者，教人敷。若敷坐床前、若意，自強敷故。
使敷者，教人敷。若敷坐床前、若敷臥床前、若敷房內、若戶外行處、若高處、若敷臥床前、若敷房內、若戶外行處、若高處、若土埵前敷者，波逸提。波逸提者，煮燒覆障，若土埵前敷者，波逸提。
波逸提者，煮燒覆障，若不悔過，能障礙道。是中犯者，若比丘，知比不悔過，能障礙道。是中犯者，若比丘，知比丘在比丘房中先敷臥具竟，後來於坐床前丘在比丘房中先敷臥具竟，後來於坐床前強敷臥具，若能敷者，波逸提；不能敷者，突吉強敷臥具，若能敷者，波逸提；
不能敷者，突吉羅。若臥床前、若房內、戶外行處、高處、土埵前，羅。若臥床前、若房內、戶外行處、高處、土埵前，若自敷、若使人敷，能敷者，波逸提；不能者，若自敷、若使人敷，能敷者，波逸提；
不能者，突吉羅。如是處隨自敷、教敷，一一波逸提、突突吉羅。如是處隨自敷、教敷，一一波逸提、突吉羅。若比丘為惱他故，閉戶開戶、閉向開向；吉羅。
若比丘為惱他故，閉戶開戶、閉向開向；然火滅火、然燈滅燈；若唄、呪願、讀經、說法、問然火滅火、然燈滅燈；
若唄、呪願、讀經、說法、問難，隨他所不憙樂事作，一一波逸提。難，隨他所不憙樂事作，一一波逸提。佛在舍衛國。爾時有二客比丘向暮來，是二佛在舍衛國。
爾時有二客比丘向暮來，是二客比丘次得一房，一人得閣上、一人得閣下。客比丘次得一房，一人得閣上、一人得閣下。得閣下者是坐禪人，寂靜早入房中，敷床褥得閣下者是坐禪人，寂靜早入房中，敷床褥結加趺坐，樂默然故。在閣上者多憙調戲，經結加趺坐，樂默然故。
在閣上者多憙調戲，經唄、呪願、問難、大聲戲笑，作種種無益語言，然唄、呪願、問難、大聲戲笑，作種種無益語言，然後入房，用力坐尖脚床上。以葦棧故，床脚及後入房，用力坐尖脚床上。以葦棧故，床脚及支陷下，傷比丘頭垂死。是比丘從房出，語諸支陷下，傷比丘頭垂死。
是比丘從房出，語諸比丘：「汝看是比丘，不一心坐臥故，床脚陷下比丘：「汝看是比丘，不一心坐臥故，床脚陷下傷我頭垂死。」是中有比丘少欲知足行頭陀，傷我頭垂死。」是中有比丘少欲知足行頭陀，
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