定而聞音聲，無有是處。虛稱得上人法，定而聞音聲，無有是處。虛稱得上人法，波羅夷非比丘。」諸比丘白佛，佛言：「有是定波羅夷非比丘。」
諸比丘白佛，佛言：「有是定而不清淨，目連無犯。」時目連告諸比丘言：而不清淨，目連無犯。」時目連告諸比丘言：「我入空慧定，聞八萬四千象入曼陀延池「我入空慧定，聞八萬四千象入曼陀延池水聲。」時諸比丘語目連：「大德自言：『入空慧水聲。」
時諸比丘語目連：「大德自言：『入空慧定聞彼諸象入曼陀延池水聲。』大德！入定聞彼諸象入曼陀延池水聲。』大德！
入空慧定而聞音聲，無有是處。虛稱得上人空慧定而聞音聲，無有是處。虛稱得上人法，波羅夷非比丘。」時諸比丘往白佛，佛言：法，波羅夷非比丘。」
時諸比丘往白佛，佛言：「有如是定但不清淨，而目連無犯。」爾時目「有如是定但不清淨，而目連無犯。」爾時目連告諸比丘：「我入空慧定，聞彼象王入連告諸比丘：「我入空慧定，聞彼象王入蘇池水聲。」時諸比丘語目連：「汝自言：『入空蘇池水聲。」
時諸比丘語目連：「汝自言：『入空慧定聞彼象王入蘇池水聲。』何有入空慧慧定聞彼象王入蘇池水聲。』何有入空慧定而有聞聲？無有是處。虛稱得上人法，定而有聞聲？
無有是處。虛稱得上人法，波羅夷非比丘。」諸比丘白佛，佛言：「有如是波羅夷非比丘。」
諸比丘白佛，佛言：「有如是定非清淨，目連無犯。識慧定處、無所定非清淨，目連無犯。識慧定處、無所有慧定處亦如是。」時目連告諸比丘：「諸長有慧定處亦如是。」
時目連告諸比丘：「諸長老！北方有池名阿耨達，其水清淨無有垢老！北方有池名阿耨達，其水清淨無有垢穢，中有分陀利華如車輪，其根如車軸，折穢，中有分陀利華如車輪，其根如車軸，折之汁出，色白如乳，其味如蜜。」諸比丘言：「汝之汁出，色白如乳，其味如蜜。」
諸比丘言：「汝自言：『北方有如是池。』無有是處。虛稱得自言：『北方有如是池。』無有是處。
虛稱得上人法，波羅夷非比丘。」諸比丘白佛，佛言：上人法，波羅夷非比丘。」諸比丘白佛，佛言：「北方有如是池，如目連所說。目連無犯。」時「北方有如是池，如目連所說。
目連無犯。」時目連告諸比丘：「北方有池名阿耨達，去彼目連告諸比丘：「北方有池名阿耨達，去彼不遠更有一池名曼陀延，縱廣五十由不遠更有一池名曼陀延，縱廣五十由旬，其水清淨無有垢穢，中有金色蓮華，大旬，其水清淨無有垢穢，中有金色蓮華，大如車輪。」諸比丘言：「目連！如汝所說有如是如車輪。」
諸比丘言：「目連！如汝所說有如是池。無有是處。」時大目連以神足力往彼取池。
無有是處。」時大目連以神足力往彼取華，還寺置在屋內，喚諸比丘語言：「北方有華，還寺置在屋內，喚諸比丘語言：「北方有池名阿耨達，去池不遠有曼陀延池，中池名阿耨達，去池不遠有曼陀延池，中
下页续读