可坐繩床。」彼即坐，現相不語。疑，佛言：「偷蘭可坐繩床。」彼即坐，現相不語。
疑，佛言：「偷蘭遮。」時有檀越語常所供養比丘言：「大德若遮。」時有檀越語常所供養比丘言：「大德若是阿羅漢者起。」彼即起，現相不語。疑，佛言：「偷是阿羅漢者起。」
彼即起，現相不語。疑，佛言：「偷蘭遮。」時有檀越問常所供養比丘言：「大德蘭遮。」
時有檀越問常所供養比丘言：「大德若是阿羅漢上閣屋。」彼即上，現相不語。疑，佛若是阿羅漢上閣屋。」彼即上，現相不語。
疑，佛言：「偷蘭遮。」時有檀越語常所供養比丘言：言：「偷蘭遮。」時有檀越語常所供養比丘言：「大德若是阿羅漢可下。」比丘即下，現相不語。「大德若是阿羅漢可下。」
比丘即下，現相不語。疑，佛言：「偷蘭遮。」時有比丘有檀越，比丘語疑，佛言：「偷蘭遮。」
時有比丘有檀越，比丘語言：「數為汝說法者，是佛弟子聲聞。」檀越問言：「數為汝說法者，是佛弟子聲聞。」檀越問言：「大德！何所說？」彼默然。疑，佛言：「不了了，偷蘭言：「大德！
何所說？」彼默然。
疑，佛言：「不了了，偷蘭遮。數入檀越家，若受坐、若受食亦如是。」時遮。數入檀越家，若受坐、若受食亦如是。」
時有檀越語常供養比丘言：「若大德是佛弟有檀越語常供養比丘言：「若大德是佛弟子聲聞者脫僧伽梨。」即脫，現相不語。疑，佛言：子聲聞者脫僧伽梨。」即脫，現相不語。
疑，佛言：「偷蘭遮。著僧伽梨、若坐、若起、上閣屋、若下亦「偷蘭遮。著僧伽梨、若坐、若起、上閣屋、若下亦如是。」時目連告諸比丘：「業報因緣得神足。」如是。」
時目連告諸比丘：「業報因緣得神足。」諸比丘言：「目連！汝言：『業報因緣得神足。』無諸比丘言：「目連！
汝言：『業報因緣得神足。』無有是處。虛稱得上人法，波羅夷非比丘。」諸有是處。
虛稱得上人法，波羅夷非比丘。」諸比丘白佛，佛言：「有是業報因緣得神足，目比丘白佛，佛言：「有是業報因緣得神足，目連無犯。」時目連告諸比丘：「業報因緣得天連無犯。」
時目連告諸比丘：「業報因緣得天耳、識宿命、知他心、天眼。」諸比丘言：「目連！汝言：耳、識宿命、知他心、天眼。」諸比丘言：「目連！
汝言：『業報因緣得天耳乃至天眼。』無有是處。虛『業報因緣得天耳乃至天眼。』無有是處。
虛稱得上人法，波羅夷非比丘。」諸比丘白稱得上人法，波羅夷非比丘。」諸比丘白佛，佛言：「有業報因緣得天耳乃至得天佛，佛言：「有業報因緣得天耳乃至得天眼，目連無犯。」時目連告諸比丘：「諸長老！有眼，目連無犯。」
時目連告諸比丘：「諸長老！有如是眾生從虛空過，聞其身骨相觸聲。」如是眾生從虛空過，聞其身骨相觸聲。」
諸比丘語目連言：「大德！汝言：『有如是眾生諸比丘語目連言：「大德！汝言：『有如是眾生從虛空過，聞其身骨相觸聲。』無有是處。虛從虛空過，聞其身骨相觸聲。』
無有是處。虛稱得上人法，波羅夷非比丘。」諸比丘白佛，稱得上人法，波羅夷非比丘。」
諸比丘白佛，佛言：「有如是眾生，目連無犯。」爾時目連告佛言：「有如是眾生，目連無犯。」爾時目連告
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