家，何所說耶？」答言：「隨汝說。」彼比丘須五家，何所說耶？」答言：「隨汝說。」
彼比丘須五十兩石蜜，至檀越家語言：「某甲比丘須五十兩石蜜，至檀越家語言：「某甲比丘須五十兩石蜜。」檀越言：「可得。」即與之。此比丘得十兩石蜜。」檀越言：「可得。」
即與之。此比丘得便自食，不與彼比丘。後異時，彼比丘往詣便自食，不與彼比丘。
後異時，彼比丘往詣檀越家，檀越語言：「大德！石蜜好不？」比丘問檀越家，檀越語言：「大德！石蜜好不？」
比丘問言：「何等石蜜？為誰石蜜？」檀越即具答本末。言：「何等石蜜？為誰石蜜？」
檀越即具答本末。彼比丘還語此比丘言：「汝犯盜，取我石蜜。」彼比丘還語此比丘言：「汝犯盜，取我石蜜。」
彼答言：「我不犯盜，汝語我言：『隨汝說。』」諸比彼答言：「我不犯盜，汝語我言：『隨汝說。』」諸比丘白佛，佛言：「不應作如是語，應說言丘白佛，佛言：「不應作如是語，應說言說是語是。」時有比丘盜他輦，彼疑，佛言：「波說是語是。」
時有比丘盜他輦，彼疑，佛言：「波羅夷。」時有比丘盜他薪，疑，佛言：「直五錢，波羅夷。」時有比丘盜他薪，疑，佛言：「直五錢，波羅夷。」爾時畢陵伽婆蹉有檀越，檀越有二小羅夷。」
爾時畢陵伽婆蹉有檀越，檀越有二小兒，黠了不畏人。畢陵伽婆蹉至家時，小兒兒，黠了不畏人。畢陵伽婆蹉至家時，小兒便抱脚婉轉戲。後異時，此二小兒為賊偷去。便抱脚婉轉戲。
後異時，此二小兒為賊偷去。時畢陵伽婆蹉，晨朝著衣持鉢，至檀越家時畢陵伽婆蹉，晨朝著衣持鉢，至檀越家敷座而坐。小兒父母向涕泣流淚言：「小兒為敷座而坐。
小兒父母向涕泣流淚言：「小兒為賊偷去。若今在者，當來捉大德脚戲。」即答賊偷去。若今在者，當來捉大德脚戲。」
即答言：「可於屋內處處求覓。」彼父母求覓不得。言：「可於屋內處處求覓。」彼父母求覓不得。
時畢陵伽婆蹉還，至寺內入房中，思惟入時畢陵伽婆蹉還，至寺內入房中，思惟入定念在於身，以清淨過人天眼見小兒，賊定念在於身，以清淨過人天眼見小兒，賊偷在恒水中乘船而去。見已譬如人屈申偷在恒水中乘船而去。見已譬如人屈申臂頃，從寺內沒至恒水賊船中立。時小兒臂頃，從寺內沒至恒水賊船中立。
時小兒見即歡喜來抱脚，婆蹉即以神足合小兒見即歡喜來抱脚，婆蹉即以神足合小兒持來著閣上房中，至檀越所敷座而坐。時持來著閣上房中，至檀越所敷座而坐。時父母涕泣而言：「若我兒在者，今當抱大德父母涕泣而言：「若我兒在者，今當抱大德脚戲。」答言：「可於閣上房中覓。」彼言：「已求覓脚戲。」
答言：「可於閣上房中覓。」彼言：「已求覓不得。」畢陵伽婆蹉言：「但更覓。」彼即更於閣上不得。」
畢陵伽婆蹉言：「但更覓。」彼即更於閣上房中覓得。時兒父母大歡喜言：「我兒為賊所房中覓得。
時兒父母大歡喜言：「我兒為賊所偷，而今畢陵伽婆蹉為我將來。」時諸比丘偷，而今畢陵伽婆蹉為我將來。」時諸比丘
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