在阿夷婆提河中浴。迦留陀夷先出岸在阿夷婆提河中浴。迦留陀夷先出岸上，錯著六群比丘衣去。六群比丘後出，河上，錯著六群比丘衣去。
六群比丘後出，河岸上不見己衣，見迦留陀夷衣，便言：「彼犯岸上不見己衣，見迦留陀夷衣，便言：「彼犯盜，取我等衣。」即不於現前作滅擯。時迦留盜，取我等衣。」即不於現前作滅擯。
時迦留陀夷聞之生疑，往世尊所，頭面禮足却坐陀夷聞之生疑，往世尊所，頭面禮足却坐一面，以此因緣具白世尊。世尊問言：「汝以一面，以此因緣具白世尊。世尊問言：「汝以何心？」答言：「謂是己衣，不以盜心。」佛言：「無犯。何心？」
答言：「謂是己衣，不以盜心。」佛言：「無犯。
而不應不看衣便著，亦不應不現前作呵而不應不看衣便著，亦不應不現前作呵責、若擯、若依止、若遮不至白衣家、若舉、若滅責、若擯、若依止、若遮不至白衣家、若舉、若滅擯羯磨。若作不成，得突吉羅。」爾時有比丘擯羯磨。若作不成，得突吉羅。」
爾時有比丘得風飄衣，彼疑，佛問言：「汝以何心取？」答言：得風飄衣，彼疑，佛問言：「汝以何心取？」答言：「以糞掃衣，不以盜心取。」佛言：「無犯，不應「以糞掃衣，不以盜心取。」
佛言：「無犯，不應取風飄及糞掃衣。」爾時有居士，浣衣已取風飄及糞掃衣。」爾時有居士，浣衣已著牆上曬，糞掃衣比丘見，謂是糞掃衣，即著牆上曬，糞掃衣比丘見，謂是糞掃衣，即持去。時居士見語言：「大德！莫持我衣去。」比持去。
時居士見語言：「大德！莫持我衣去。」
比丘言：「我謂是糞掃衣。」即放衣而去，疑，佛問言：丘言：「我謂是糞掃衣。」即放衣而去，疑，佛問言：「汝以何心取？」答言：「糞掃衣取。」佛言：「無犯，而「汝以何心取？」
答言：「糞掃衣取。」佛言：「無犯，而不應於牆上、若籬上、若塹中取糞掃衣。」時不應於牆上、若籬上、若塹中取糞掃衣。」
時有居士，浣衣已著篅上曬。有一六群比丘，有居士，浣衣已著篅上曬。有一六群比丘，盜心持去。彼疑，佛言：「波羅夷。」時有眾多賊，盜心持去。
彼疑，佛言：「波羅夷。」時有眾多賊，出舍衛城，去祇桓不遠晝日飲酒。日入已，出舍衛城，去祇桓不遠晝日飲酒。
日入已，餘酒舉著樹間，入舍衛城。時六群比丘出餘酒舉著樹間，入舍衛城。時六群比丘出祇桓，盜心取飲，疑，佛言：「汝波羅夷。」時有乞食祇桓，盜心取飲，疑，佛言：「汝波羅夷。」
時有乞食比丘，晨朝著衣持鉢往檀越家，遇天瀑比丘，晨朝著衣持鉢往檀越家，遇天瀑雨，水飄種種脂，彼念言：「此不求而得，可雨，水飄種種脂，彼念言：「此不求而得，可以為藥。」即取服之，疑，佛問言：「汝以何心？」以為藥。」即取服之，疑，佛問言：「汝以何心？」
答言：「糞掃取，非盜心。」佛言：「無犯。不應取答言：「糞掃取，非盜心。」佛言：「無犯。
不應取水中糞掃物，不受而服，波逸提。」時比丘水中糞掃物，不受而服，波逸提。」時比丘有檀越家，有異比丘語言：「我欲往汝檀越有檀越家，有異比丘語言：「我欲往汝檀越
下页续读