是？』答言：『若能令閻浮提若男若女能言之者，是？』答言：『若能令閻浮提若男若女能言之者，皆行十善不殺生乃至不邪見者，我當為皆行十善不殺生乃至不邪見者，我當為王。』時諸臣聞王子教已，即遣使持書四方王。』
時諸臣聞王子教已，即遣使持書四方唱令，作如是言：『汝等知不？利益眾生王已唱令，作如是言：『汝等知不？利益眾生王已命過。王子慧燈次應為王，作如是言：「我不命過。
王子慧燈次應為王，作如是言：「我不為王，乃使閻浮提人若男若女能言之者，皆為王，乃使閻浮提人若男若女能言之者，皆行十善不殺生乃至不邪見者，我當為王。」』行十善不殺生乃至不邪見者，我當為王。」』時諸國人聞如是教，盡修行十善不殺生時諸國人聞如是教，盡修行十善不殺生乃至不邪見。諸臣即往王子慧燈所白言：乃至不邪見。
諸臣即往王子慧燈所白言：『王子知不？閻浮提人若男若女能言之者，皆『王子知不？閻浮提人若男若女能言之者，皆行十善不殺生乃至不邪見，今可登王位行十善不殺生乃至不邪見，今可登王位行王教令。』王子言：『取絹來。』即授第一白絹行王教令。』
王子言：『取絹來。』即授第一白絹與，自繫頭上作如是言：『如是時有如是與，自繫頭上作如是言：『如是時有如是王，善好不耶？』諸臣答言：『甚善。』時諸臣白王王，善好不耶？』
諸臣答言：『甚善。』時諸臣白王言：『王初生時，有八萬四千藏自然而出，今言：『王初生時，有八萬四千藏自然而出，今可取入王藏。』王言：『何須入藏？即可於彼可取入王藏。』
王言：『何須入藏？即可於彼四交道頭，布施沙門、婆羅門、貧窮孤老，隨四交道頭，布施沙門、婆羅門、貧窮孤老，隨所求索者一切施與。』時諸大臣聞慧燈王所求索者一切施與。』
時諸大臣聞慧燈王教已，即於八萬四千城，隨所在藏，於四城教已，即於八萬四千城，隨所在藏，於四城門中四交道頭，布施沙門、婆羅門、貧窮孤老，門中四交道頭，布施沙門、婆羅門、貧窮孤老，隨其所索一切施與。「時天帝釋便作是念：隨其所索一切施與。「時天帝釋便作是念：『王慧燈於八萬四千城，隨所在藏，皆於四『王慧燈於八萬四千城，隨所在藏，皆於四城門中四交道頭。布施沙門、婆羅門、貧窮孤城門中四交道頭。
布施沙門、婆羅門、貧窮孤老，隨其所索一切施與。將恐來奪我座，我老，隨其所索一切施與。將恐來奪我座，我今寧可往試王慧燈，為以無上道不退轉今寧可往試王慧燈，為以無上道不退轉故布施、為以退轉也？』彼即化作男子，自相故布施、為以退轉也？』
彼即化作男子，自相謂言：『王慧燈，教我等行十惡殺生乃至邪謂言：『王慧燈，教我等行十惡殺生乃至邪見。』時諸大臣皆往王所白言：『王實教國人見。』時諸大臣皆往王所白言：『王實教國人行十惡殺生乃至邪見耶？』王答言：『不。何以行十惡殺生乃至邪見耶？』
王答言：『不。何以
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